佛陀:佛言滅度的真正原因(圖)—道德真源
道學
03-29
來源:道德真源《聖賢法語》欄目1087篇
摘自:《法華經·如來壽量品第十六》
製作:東方陽熹
「諸善男子,我本行菩薩道所成壽命,今猶未盡,復倍上數(佛之所以滅度,並不是像普通人那樣壽數盡了,以佛的壽數來說,即使在世間活上數百年也是可以的)。然今非實滅度(自性本無生滅、本無來去,對於佛來說,根本就不存在滅度與非滅度的分別),而便唱言當取滅度,如來以是方便教化眾生(佛示現滅度,是以這種善巧方便的方法教化眾生)。所以者何?若佛久住於世,薄德之人不種善根,貧窮下賤貪著五欲,入於憶想妄見網中,若見如來常在不滅,便起憍恣而懷厭怠,不能生難遭之想、恭敬之心,是故如來以方便說。比丘當知,諸佛出世難可值遇。所以者何?諸薄德人,過無量百千萬億劫,或有見佛,或不見者(福德淺薄之人,即使歷經百千萬劫,都難以見到佛)。以此事故,我作是言:『諸比丘,如來難可得見。』斯眾生等聞如是語,必當生於難遭之想,心懷戀慕渴仰於佛,便種善根。是故如來雖不實滅而言滅度(出於這樣的個原因,如來我雖然並沒有真實的滅度,而說滅度)。
註:括弧內為東方陽熹的注釋。
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道德真源
處處追求完美的人,是無法享受到人生真實快樂的。人們唯有放下好壞、善惡、高低、貴賤的分別和執著,才能夠感悟到杯禪的道理,體會到「日日是好日,時時是好時」的快樂人生。——東方陽熹
※看似偶然事件,實則因果循環(圖)—道德真源
※佛陀心目中理想的弟子——道德真源
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