碑帖欣賞：王獻之《洛神賦》
王獻之(344—386)，字子敬，小字官奴。是王羲之的第七子，年少即負盛名。唐張懷瓘說：「(王獻之書)若風行雨散，流便於草，開張於行，章法體勢之中，最為風流者也。」王獻之「幼學其父，次習於張，後改變制度，別創其法」(張懷瓘《書斷》)，進一步衝出了父輩的樸厚，逐漸邁向自然、超逸、妍美的境地，小楷《洛神賦十三行》便是其代表作。
唐刻宋拓晉唐小楷八種 翁萬戈舊藏
王獻之 洛神賦
王獻之小楷書曹植的《洛神賦》，自宋代以來，僅殘存中間十三行，所以一般人都簡稱為《十三行》，真跡已不復存在。
《洛神賦十三行》墨跡在宋元時流傳有兩本：一為晉麻箋，在元代初期歸書家趙孟頫所得，定為 王獻之真跡。一為唐硬黃紙，後有柳公權等人題跋，趙孟頫定為唐人摹本，後人疑即柳公權所臨。這兩本在宋代都曾刻石，明清兩代輾轉翻刻，但基本上還是出於這兩個底本。 現傳無柳跋本的石刻，都推「碧玉版本」為最精。這是明萬曆時杭州西湖葛嶺地下發現的一方石刻，石色深暗，被人美稱為碧玉,「碧玉版本」初拓本，存字大都完好，其它石花處亦自然清 晰。因其地為賈似道半閑堂舊址，所以後人認為是賈氏所刻，後歸歸陸夢鶴、翁嵩年。清康熙間入內府，八國聯軍攻佔北京後，此石流入民間。1982年由北京市文物商店收購，後轉藏首都博物館。世傳還有 與此相同的一本，號稱「白玉版本」，筆劃比「碧玉版本」略枯瘦，石花剝落處有刀刻的痕迹，可知是一種翻刻本。
這本刻帖中的字用筆挺拔有力，風格秀美，結體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長，但並不輕浮軟弱，筆力運送到筆畫末端，遒勁有力，神采飛揚。字體勻稱和諧，各部分的組合中，又有細微而生動的變化，字的大小不同，字距、行距變化自然。王獻之的楷書與王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，運用「內扌厭」筆法；而獻之的字神采比較外露，較多地運用」外拓「筆法。他們都對後代產生了深遠的影響。宋董迨《廣川書跋》說：子敬《洛神賦》，字法端勁，是書家所難。偏旁自見，不相映帶；分有主客，趣向嚴整。與王羲之《黃庭經》《樂毅論》相比，一反遒緊縝之態，神化為勁直疏秀。
碧玉版本
《洛神賦十三行》碧玉版原石 首都博物館
王獻之的書法極富個性，有著鮮明的藝術特色。王獻之的楷書是學習其父親書法藝術的基礎上創造出來的一種書風，以筆畫特別是捺筆見長而增其美俏。結體疏朗，給人以輕鬆快意、駿利放逸、嫵媚秀麗之感。
可惜的是由於年代久遠，王獻之的楷書僅存小楷《洛神賦》，其真跡用麻箋書寫。至宋代，宋高宗得九行字，後歸賈似道，賈又續得四行字，合成十三行，元代時為趙孟俯所得，後不知所往。
明萬曆年間在賈似道「半閑堂，舊址(杭州西湖畔葛嶺下)出土一石碑，上刻這十三行小楷，故後人認為這石碑是賈似道以家藏墨跡鐫刻上石的，世稱「玉版十三行」，或「賈刻本十三行」。「玉版十三行」所刻文字是曹植《洛神賦》中的一段。
整幅楷書用筆以輕盈、俊俏、瘦勁見長，其起收處，靈動而少重頓之筆，橫豎畫多平直而少圓曲，折法簡約。結體疏朗而嚴謹，面目自然而從容。章法豎寫成行，橫不成列，字距行距寬綽。字裡行間，氣韻生動，給人一種超塵脫俗、閑雅清朗的氣象。
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