徐悲鴻、李可染、黃胄、齊白石4位大師畫牛,誰更牛?
一、徐悲鴻畫牛
打開今日頭條,查看更多圖片徐悲鴻 《牛浴》
徐悲鴻(1895-1953年),中國現代美術教育的奠基者,尤以奔馬享名於世。
1953年9月26日,徐悲鴻因腦溢血病逝,他一生節衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200餘件,圖書、畫冊、碑帖等1萬餘件,全部捐獻給國家。
徐悲鴻 《印度牛》
徐悲鴻 《牛癢》 35歲時作
徐悲鴻 《春之歌》
題識:春之歌。大千道兄教正。乙亥,悲鴻
徐悲鴻 《十二生肖-牛》
徐悲鴻 《村歌》
徐悲鴻 《憩息》
徐悲鴻 《牧童短笛》
徐悲鴻《老子騎牛出關圖》畫稿
徐悲鴻 《卧牛》
徐悲鴻 《牛》
徐悲鴻 《牧牛圖》
徐悲鴻 《九州無事樂耕耘》
題識:九州無事樂耕耘。沫若先生為世界和平奔走,席不暇暖,茲屆出席第三次和平大會歸來,特寫歐陽永叔詩意贈之,和固所願,但農夫農婦皆英勇戰士也。1951春,悲鴻。
該畫創作於1951年春,距離徐悲鴻辭世只有兩年,由於是贈送友人郭沫若先生的,不為外界所知,在2011秋拍中,拍得2.668億元。
歐陽永叔是北宋政治家、文學家歐陽修,「歐陽永叔詩意」指歐陽修詩《寄秦州田元珍》,全詩如下:近來邊將用儒臣,坐以威名撫漢軍。萬馬不嘶聽號令,諸蕃無事樂耕耘。夢回玉帳聞羌笛,詩就高樓對隴雲。莫忘鎮陽遺愛在,北潭桃李正氤氳。
自徐悲鴻先生逝世之後,藝壇中擅繪走獸者日漸稀少。李可染與黃胄作為新中國畫壇中少數喜愛畫牛的畫家之一,二人生性也與牛多有相通之處,雖然平日大度溫和,可是對於自己認定的事情卻都各自有一股拉不回來的倔強。李可染先生長黃胄近二十歲,相比黃胄繪畫題材的豐富性,李可染常見的題材不外乎兩個,即堅實凝練的山水與輕鬆快意的牧牛。
二、李可染畫牛
李可染 《元宵七牛圖》
李可染 《元宵七牛圖》 局部圖
在半個世紀的創作之中,李可染對於這兩類不同題材的作品分別寄託了自己樸厚的深情,如果我們在崇山峻岭之中看到的一種崇高嚴肅的磅礴之力,而牧童與水牛則成為其抒發淡雅情懷的最好載體。在「峰高無坦途「的山水畫革新路上,能夠不時有「牧童遙指」的勞逸搭配,升華之餘也恰好可以看出李可染人生命情調的兩個側面。
李可染《觀瀑圖》
李可染《春風圖》
李可染《榕蔭放牧圖》
李可染《柳溪歸牧圖》
「牛也,力大無窮,俯首孺子而不逞強。終生勞瘁,事人而安不居功。純良溫馴,時亦強犟,穩步向前,足不踏空,形容無華,氣宇軒昂,吾崇其性,愛其形,故屢屢不厭寫之。」這是著名畫家李可染多次題寫在他的以牛為主題的作品上的跋語,牛是李可染先生一生喜愛描繪的對象,從40年代開始,一直到他生命結束,他留下了許多以牛為題材的精彩作品。
李可染《看山圖》
李可染《柳塘牧牛圖》
李可染《秋郊放牧圖》
李可染畫的牛,極富生活情趣,這與他長期深入生活、靜觀默察,對牛的動作習性熟稔於心,不無關係。他筆下的牛,或行、或卧、或鳧於水中;牛背上,稚氣的牧童悠然自得,或觀山,或引吭,或競渡,寥寥數筆,他便勾出一幅質樸而生機盎然的田園小景。
李可染《歸牧圖》
李可染《放牛圖》
李可染《牧牛圖》
他能把牛的形狀、比例、動態掌握得恰到好處,更能把牛的樸實無華的性格和充滿泥土味的特色惟妙惟肖地刻畫出來,他畫的牛多一筆嫌碎,少一筆不夠,這就是他多年修鍊藝術的結果。
李可染《浴牛圖》
李可染《杏花春雨江南》
李可染 《放牧圖》
李可染把自己的畫室也命名為「師牛堂」,表達了他以牛為師,刻苦進取的藝術追求。如今,人們把他的牛,同齊白石的蝦,徐悲鴻的馬,黃胄的驢,並稱為20世紀中國水墨四絕。
三、黃胄畫牛
相比於李可染筆下敦厚安和解壓牛,黃胄與他筆下的水牛之間卻充滿了「恩怨情仇」。說來有趣,「水牛」雖然作為黃胄八十年代江南寫生的代表題材,可是黃胄將這一物種歸於筆下的過程卻付出近乎二十年的艱辛與期盼。
黃胄 《休憩》
黃胄 《休憩》 局部圖
1976年,重拾畫筆的黃胄在一段題款中寫道「丙辰畫水牛稿近百餘幅,均不能成畫,原因很多,主要是缺少生活,此生僅過江南五次,平時與水牛接觸少,故也」。不曾想到,距離江西一行已過十餘年之久,黃胄卻仍然在以每年百幅的畫稿練習水牛,辛勞至此卻不能成畫,究因不過未下江南,隔岸觀火而已。
黃胄《牧牛圖》
這十六年來的念念不忘,終於隨著全國形式的好轉而傳迴音響。1980年,黃胄夫婦終於有機會前往蘇杭,皖南一帶生活,得見了牽掛在心中十餘年的「江南水牛」。相比黃胄年輕時在陝西常見的關中黃牛,江南的水牛群居散養,常有渡水嬉戲的「福利」,其形態豐富多樣,非常適於入畫。自此之後,各類水牛題材的畫作開也始大規模出現在黃胄的筆下,在江南無數次的觀察研寫之中,黃胄對於水牛的骨骼結構、筆墨渲染的規也律從「不能成畫」變為了如指掌。
黃胄《五牛圖》
圖中的兩幅《牧牛圖》都繪製於1985年間,可謂此類題材中的大成之作。此畫及成,便作為重要作品出展東歐及南洋各國,蜚聲海外。在新加坡國家博物館的個展上,黃胄先生面對著數萬觀者第一次談起了自己「必攻不守」的藝術精神,而這幅展覽之中備受追捧的《牧牛圖》也終於為黃胄」與水牛較勁」的二十年,畫上了大成的句號。
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黃胄《俯首》
《俯首》作於1984年,筆墨酣暢淋漓、絲絲入扣,在表現人物及動物的神情、動作等方面有天然之妙,濃郁的生活氣息撲面而來。頗有宋人翁卷《鄉村四月》詩的意趣:「綠遍山原白滿川,子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田。」不過作者題款「俯首」,自然還有魯迅先生「俯首甘為孺子牛」並以此陶寫心靈、書寫情懷的況味。
黃胄《雙牛圖》
《雙牛圖》是黃胄先生贈送給同為屬牛的小友(友人之子)的小品。此畫僅為1.5平尺左右,畫面充盈,兩隻水牛閑懶的卧於水中,柳葉隨風而動,愜意無比。水牛用筆雖簡但結構清晰,柳葉看似雜亂實則亂中有序。看似不經意的疏懶之作,卻又筆筆到位,彰顯出黃胄先生深厚的繪畫功底。
黃胄《瘦牛圖》
題跋:黃胄以韓晃五牛圖為範本,四人幫橫行時,仍勤練筆墨不輟,此圖殊為難能可貴。辛巳長夏齋 閣中書此 健碧陳佩秋揮汗不止。
黃胄《牧牛圖》
黃胄《牧牛圖》
黃胄《牧牛圖》
黃胄《三牛圖》
黃胄《牧牛圖》
黃胄《雙牛圖》
黃胄《牧牛圖》
黃胄《牛圖》
黃胄《牧牛圖》
黃胄《牧牛圖》
黃胄《牛圖》
黃胄《牧牛圖》
黃胄《雙牛圖》
黃胄《雙牛圖》
四、 齊白石畫牛
齊白石 《牛圖》
據說這幅畫買了2000多萬。又據說,這幅畫一開始是沒有牛角的,牛角是後來加上的。結果牛角成了神來之筆,整幅畫就非常生動了。
從牛尾巴可以看出,這條牛可能飽受蠅蚊之擾,擰動的尾巴似乎正要驅趕蠅蚊。小小的動作,看出了齊白石的細心。
齊白石《柳牛圖》 六十九歲作
這幅《柳牛圖》雖然筆墨不多,卻有春日的情趣,並且很富有詩意。
為什麼要從牛的後部作畫,齊白石說:從後部畫牛就用簡單幾筆把牛身、牛腿畫完,略添牛口、牛角,就能表示出牛向一邊看的神態。要注意只畫一個犄角最有趣味,若畫兩個犄角部位就不妥當了。尤須注意的是在牛尾旁留一白線,沒有白線,牛尾遠看是分不出來的。在補景上,一筆畫坡,幾筆畫柳條,都是為了與畫牛的筆法相襯。
齊白石 《柳牛圖》
齊白石 《柳牛圖》
十二屬圖《牧牛圖》 北京畫院藏
齊白石《放牛圖》
2015年北京匡時春拍
以2012.5萬元成交
此畫作於1937年,寓意含蓄,題材別緻,是畫家不可多得的一幅花鳥畫佳作。畫上方桃枝穿插於畫面之中,桃花怒放,畫家以滿構圖的形式描繪桃花,畫下方放一板凳,上面放著牽牛的繩索。
齊白石並沒有直接將牛描繪於畫面之中,而是通過栓牛的繩來含蓄的表達放牛這一繪畫主題。獨特的筆墨形式,聯想的表達方式,恰到好處,堪稱絕妙!
《群牛》 約七十五歲作
十二屬圖《牧牛圖》 北京畫院藏
齊白石《柳牛圖》 1929年 胡佩衡原藏
齊白石《柳牛圖》 約30年代中期 中國美術館藏
齊白石《牧牛圖》(冊頁)1952年 胡橐原藏
齊白石《牧童紙鳶》山水冊頁之五
齊白石《水牛》 1921年 遼寧省博物館藏
齊白石《水牛》 1921年 遼寧省博物館藏
齊白石《雨耕圖》 1952年 中國美術館
※林風眠:看戲是為了畫戲,是為了一種藝術形式的探索。
※張大千最美麗的仕女粉本畫稿(上)
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