尉遲寺遺址發現「怪」器，不僅它的名字搞不明白，功能基本靠猜

安徽省蒙城縣尉遲寺龍山文化房址內曾經出土了一件怪器，這件怪器有多怪？簡直可以說怪到了南天門，它的「身體」是一個罐子形狀，可是罐子底卻生有七個陶足，專家看到這件怪器，當時就被雷到了，這究竟是什麼東西，該如何給他命名？您想要知道這件怪器背後的真相，那就讓小編抽絲剝繭地揭秘吧：

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1989年3月，亳州市的文物工作者在蒙城縣許疃鎮畢集村東考古時，發現了一個凸起地面的『孤堆狀』丘陵，丘陵下面還有一些被雨水沖刷出來的陶片，這些陶片色澤灰暗，形狀古樸，很顯然是古人用過的老東西。

這隻考古隊的領隊，採集了一些比較完整的陶片，坐車回到了文物局，經過專家研究，覺得這片丘陵，很有可能是古人的陵墓封土，便給上級打了一個請求發掘的報告，很快，安徽省文物廳指示：可以保護性地開始發掘，但一定要做到，細心和負責，一旦發現文物，應盡最大的努力保護。

蒙城縣文物局派出專家，帶領一隻由十多人組成的精幹考古隊，開赴畢集村東的「孤堆狀」丘陵，一開始的時候，考古發掘的收穫並不大，只是出土了一些唐代的佛蓮地杵，還有宋代的銅錢等物。

考古隊的隊長是個有心人，他一邊指揮考古隊科考發掘，一邊向畢集村的老人，打聽這座「孤堆」的情況，當地的老人告訴他，相傳在唐朝的時候，將尉遲敬德在此屯兵，當地的百姓為了紀念這位名將愛民的「大德」，便酬錢建設了一座尉遲寺。可是隨著朝代的更疊，戰火四起，這座寺廟就徹底地毀掉了。

考古隊清理過唐宋時代的文化土層，竟發現距今5000年的「紅色長龍」——原始人居住的紅陶房子，隨著石器，陶器，還有一些原始人生活用品的出土，尉遲寺遺址就成了考古界人人關注的「明星」。

今天小編不說尉遲寺遺址出土的其他文物，單說一件要多怪，就有多怪的「怪胎」陶器。

考古專家發現了古人燒制的紅陶房子後，就對這排房子展開了細緻的調查，隨著考古人員的鏟起鏟落，

一件充滿了謎團的「陶器」出土了。

這件陶器一開始只露出了一個陶口，負責清理的專家，還以為它是一個水罐，可是清理到一半，發現它的罐體上，竟然有三個手指粗細的孔洞，很顯然，有孔洞的罐體，就不能用來盛裝液體，那麼它是裝什麼的器皿？

文物工作者心裡納悶，手中的探鏟不由得加快了速度，他本以為將整個罐體挖出來，就能破解它的用途之謎，可是他錯了，這件文物的下面，竟然長有七根「詭異」的陶足（當時已經折斷）。

這件文物被小心地從土層中清理出來，然後裝到文物保管箱子中，送到了文物局，隨後文管局的專家們，就對這件文物展開了修復。

經過清洗和修補後，折斷的七根陶足又被複位，可是看到複位的陶足，專家們都愣住了——因為現在說那七根陶棍是陶足，就是一個想當然的錯誤。

七根陶棍雖然長短差不多，可是按到了圓形的底座上面，接觸面就會變得高低不平，這件「八爪魚」一樣的怪器，不會是天生為謎而存在的吧？

文物局的領導為了搞清這件文物的用途，不僅請來了市裡的專家，還請來了省里的幾位鑒定陶器的高手，大家經過開會，基本理清了思路，這件七足鏤孔器不是一件實用器，而是一件祭器。

有專家認為，這件七足鏤孔器就是一顆寫意的人首（古代就有獵取敵對部族族人的人頭，當做戰利品，祭祀祖先的習俗），那上面的七根陶棍不是陶足，而是人的頭髮，可這個提議很快遭到了更多人的反對，這道理很簡單，圓形的罐身上，並沒有鏤刻人的五官，說它是人首，這也太牽強了吧？

否定了人首的觀點，接下來有幾位專家推斷這件怪器是一件「族槍」，因為在發現陶房子的時候，在房屋的周圍發現了不少的陵墓，陵墓中還有兩百多具幼兒的遺骨，這說明當時尉遲寺遺址的原始村落中，發生了瘟疫，而這件「族槍」，就有可能是對付瘟疫的利器。

這件帶有七根陶棍的鏤孔器能對付瘟疫？這個沒有資料，沒有記載，沒有出土文物的佐證，恐怕沒有幾個人會支持吧？

最後的一種推斷更玄乎，這個七足鏤孔器是外星人的頭盔的象形物，那七根陶棍，就是伸向高空的天線……

在考古界有句行話，叫做大膽假設，小心求證，不管這件七足鏤孔器是幹什麼的，只要專家們找到了它的實體，再經過一代人，或者是幾代人的研究，它真正的名字一定會被確定，它的功能也一定會被搞明白，相信真相一定在前面的不遠處等著我們！……

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：文秀才

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