押送流放犯又辛苦又危險，如同自己受刑，為何衙役們還爭著做

在我國古代，流放是一種很常見的刑罰。所謂「流放」，就是指將已經定刑的犯人，押解到偏遠地區，以此來對其罪行進行懲治。

說起來，流放這一刑罰，也算是歷史悠久。早在春秋時期，就有了關於流放的記載。不過就當時的情況來說，將犯人流放這一想法，可能也只是統治者突發奇想，出現的次數非常少。

（古代流放的犯人，圖取其意）

流放在漢朝時開始逐漸頻繁地出現。在南北朝時期，則成為僅次於死刑的一等重刑。到了隋唐時期，以「徒流刑」為中心的五刑制正式確立。自此，流放便一直被作為懲治重犯的重刑，一直到清朝末年才廢除。

流放罪之所以是重刑，主要是由三個原因造成的。

其一，流放的目的地一般都在偏遠之地，像唐宋時期經常出現的嶺南、海南等地，通常都被認為是極其偏遠且荒涼的地方。

其二，流放可不是旅遊，犯人必須全程徒步行走，並且不得借用交通工具。

其三，流放過程中犯人一般都身戴枷鎖，腳上還有腳鏈，終日負重行走，而且一般持續時間很長。

說起來，流放過程中，除了犯人遭罪之外，押送的犯人的衙役也會非常辛苦。

（古代衙役畫像）

衙役雖然比犯人相對自由，但要順利完成押解工作，其實同樣有很多難點。

就時間上來說，押送犯人是有時間限制的。衙役必須根據路程的遠近，在規定的時間內完成押解任務。大部分朝代對此都有明文規定，衙役每天必須至少押送犯人50里。

就環境上來說，犯人前往的都是偏遠地區。很多偏遠地區，並沒有官道可走。這也就意味著，衙役在大部分時間裡都沒有辦法住進客棧，只能在野外休息過夜。

而且衙役們必須跟著犯人翻山越嶺、跋山涉水，哪怕跌倒扭傷，也只能忍著疼痛繼續前行。

就危險性來說，在野外過夜時，不僅要提防蛇蟲鼠蟻的叮咬，更要擔心山林中突然竄出的猛獸。除此之外，像《水滸》中魯智深搭救林沖的故事一樣，衙役們還要隨時擔心犯人的同黨前來營救。稍不注意，就會被犯人同黨們斬殺當場。哪怕犯人同黨們繞過了他們，但犯人被劫走後，回去也沒有辦法交差。

因此，對於押解犯人這份差事，大部分衙役們通常都是敬而遠之。畢竟一旦接受任務，除了要長期遠離家人，歷經苦難不說，還得隨時提心弔膽地過日子。

（流刑）

然而儘管押解工作千難萬苦，也有少部分衙役，會爭搶著去接受這份差事。這又是怎麼回事呢？

古代押解犯人的衙役一般有兩種：第一種是從出發地點開始，一直要負責押送到終點。第二種是負責交接協助的當地衙役。比如衙役帶著犯人途徑某地區時，通常會有當地的衙役前來接應，並且協助他們，走完該地區的路程。等走到該地區邊境時，當地的衙役就算是順利地完成了工作。

相對於第一種衙役來說，負責協助的當地衙役，一般押解路程較短，並且熟悉地形，因此工作的難度並不高。但一般情況下，完成這份任務的工資卻通常比較厚實，因此，不少人願意去接這份短工。

實際上，但凡是押送犯人的衙役，其薪俸一般都是比較高的。而且我國曆來講究人情世故，通常在押送工作開始前，犯人的家屬，還會為衙役們送上一筆辛苦費，以期望他們能對犯人好一些。至於說被犯人同黨劫持，這種情況其實並不多。畢竟「徒流刑」還勉強可以接受。要是去劫持，最終被抓到後，就只有殺頭了。所以也沒人輕易去冒險。

總之，押送犯人的工作雖然辛苦，但付出與收穫是成正比的。因此，就算辛苦，衙役們也爭著去干這件事。

（參考資料：《南村輟耕錄—五刑》）

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