高鶚續寫《紅樓夢》後四十回，為什麼很多人不滿意？

眾所周知，《紅樓夢》共一百二十回，前八十回和後四十回的作者，不是同一個人。

《紅樓夢》的原作者是曹雪芹（主流觀點）。據說曹雪芹寫《紅樓夢》即將完成時，遭遇一場火災，手稿被燒掉。曹雪芹大病一場，差點沒挺過來。還是依靠強大的意志力，重新寫《紅樓夢》。可惜《紅樓夢》沒寫完，曹雪芹就貧病交加去世了。自從半部《紅樓夢》在乾隆年間面世以來，無數人為不能看到《紅樓夢》的結局而遺憾。於是，高鶚就續寫《紅樓夢》的後四十回。

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其實，《紅樓夢》的續寫者不止是一個高鶚，僅嚴格意義上的《紅樓夢》續作，就有四十多種。比如《二十年目睹之怪現狀》的作者吳研人，就曾續寫過《紅樓夢》。

只可惜，大多數的續作都沒能達到原作的藝術水準，大部分都是傳統老套的大團圓合家歡結局。這就和曹雪芹原作的悲劇本意大相徑庭，會使人覺得前後矛盾。這些續作中，只有高鶚基本上沿著原來的悲劇基調完成續寫，算是眾多續作中較好的。所以，高鶚的續作最終戰勝了其他版本，有幸與曹雪芹共享《紅樓夢》的盛名。

可是，有人卻認為高鶚的續作和曹版沒法比，簡直就是狗尾續貂。主要原因有三：一、曹雪芹在前八十回留下的結局暗示，在續作中沒有實現。二、曹雪芹尊崇女性的思想沒有在高鶚續作中貫徹始終。三、高鶚的寫作手法一般，觀之如同嚼臘，無法和曹雪芹萬花筒般的寫法相提並論。

首先來說，續作本來就有一定難度。因為不了解原作者的布局，續作者下筆的方向只能靠自己摸索。民間仍有一種說法，曹雪芹原著的一百二十回是全部寫完的，因為經常被人重金求閱，最終不知道丟哪去了。高鶚看過曹雪芹的原著，在原有基礎上續寫後四十回。這個說法也是沒有證據的，不過，很多作品都有一個問題，開篇時布局相當大，寫著寫著就有點虎頭蛇尾。包括現在網上的一些太監文，寫一半就溜號了。

對於第二點的尊崇女性思想，兩者之間確實有很大差別。這一點紅學專家多有探討，有人甚至痛恨高鶚糟蹋了曹雪芹的原著思想。不得不說，先不管《紅樓夢》是一部講什麼的書，作者自敘其目的就是「為閨閣昭傳」，是要寫「我半世親睹親聞的這幾個女子」。《紅樓夢》是一部寫女子的書，這點是肯定的。在封建社會裡，婦女地位很低。混得好的，也不過是「高級觀賞品」。

曹雪芹對女人的態度，和封建衛道士們是截然不同的。書中諸如「千芳一窟」、「萬艷同杯」等，都深刻表明了曹雪芹對女性的理解、同情。可以說，曹雪芹提出了一個跨時代的婦女觀，何況他「為閨閣立傳」本就是離經叛道，這是當時的社會所不能容的。

至於第三點，不得不承認，曹雪芹的文學修養很深。至少在描寫手法上，立意和層次確實要比高鶚續寫的好。

曹雪芹出身豪門貴族，他寫《紅樓夢》，有相當一部分是親身經歷，有強烈的人物代入感。在曹雪芹的作品中，有不少對上層社會腐朽與黑暗的揭露與批判。如果讓曹雪芹寫完《紅樓夢》，只怕違禁處更多。清朝文字獄非常殘酷，真讓乾隆帝抓到什麼把柄，誰都別想好過。

有一種說法，認為曹雪芹已寫完全本《紅樓夢》，因為對社會的批判太狠，被禁掉半部。這種說法很不靠譜，統治者要禁就禁全本，哪有禁半部之說，這些說法都沒有確鑿證據。更何況，曹雪芹的前八十回「違禁處」同樣不少。

再說說曹雪芹和高鶚的關係，版本不一。有說高鶚的父親和曹雪芹是好友，有說高鶚本人和曹雪芹是好友。還有一個比較流行的說法：時人追看《紅樓夢》，因全書沒有結局，有個書商就請高鶚作續。

高鶚對《紅樓夢》的續作，改變了曹雪匠對女性的尊崇思想，讓這部書的藝術價值打了一定折扣。但是，高鶚所改符合當時的社會主流，也更容易被朝廷接受，否則，一把火過後，什麼書都沒了。從這個角度講，高鶚對保存《紅樓夢》是有貢獻的。不然的話，《紅樓夢》化為灰燼，湮沒在歷史長河裡，豈不是天大的悲劇？

論文學價值，高鶚的續作固然比不上曹雪芹的原著，但說《紅樓夢》後四十回是狗尾續貂，對高鶚來說是不公平的。

至於質疑高鶚是否續寫了《紅樓夢》後四十回，那是另外一個問題。

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