風華燃盡-指間砂

風華燃盡-指間砂

少司命

00:00/03:06

作者：劉宏宇

（一）更夫：唯一合法的「夜間活動者」，凌晨3點後下班

「天乾物燥、小心火燭」……影視劇里，這八個字，基本「更夫「存在的全部表達了。

只有這八個字的聲音，外帶打梆子的聲音，更夫通常是沒有鏡頭的。

真正的現實中，大概也差不多——就便在「那時候」，也沒幾個人真正見到過更夫，更別說關注他們了。

除了「報時」和對正經入眠的人可能的「打擾」，更夫，實在顯得那麼那麼的不重要。

可這並不是一個好乾的行當。甚至都可以說，是個「不簡單」的職業。

在普遍實行「宵禁」的古代，更夫幾乎是唯一「自然合法」的「夜間活動者」。

在沒有計時裝置的古代和不能靠看日頭判別時辰的夜晚，更夫是怎麼計時的？

因「宵禁」而沉積的夜晚，更夫是怎麼度過的？

在宵小活躍的黑夜和相信神鬼的時代，更夫的「夜間活動」，都見聞、經歷了什麼？

我們這個典型的傳統農業社會，數千年來，都遵循著「日出而作、日入而息」的生物鐘，即便在城市，也是傍晚即「入更」，而後整夜「宵禁」。在絕大多數朝代，「頭更」都起於「戌時」，即19:00，「亥時」起為「二更」（21:00～23:00），「子時」起端（23:00）敲打「三更」，「五更」敲響（寅時起、3:00）後，更夫「下班」。

放在今天的城市，3:00像是太早了，天還沒亮，城市還「在夢中」。可如果有人像我這樣是「夜貓子」，並且有機會在3:00緊後出去看看，就會發現，夜的沉寂，已經讓開早點鋪子的、市政施工的、快遞分揀的，以及各種其他原因的「早行人」，給打破了。

在古代，這個時候，農人差不多要起床準備勞作，城市裡各種行業也已睜開惺忪睡眼，學子和僧侶該要上早課了，京城裡上早朝的官員們也已經擺駕起行了……

聽見「五更天」梆子聲的「全世界」都「蘇醒」過來的時候，更夫消失了。

沒人知道，剛剛過去的夜晚，他們經歷了什麼。人們恐怕都不會意識到他們的存在，直到一天過去，再次聽到梆子聲和「天乾物燥、小心火燭」。

（《熱血長安》里程小蒙飾演的女仵作）

（二）仵作是古代的「法醫」？

仵作就是古代的「驗屍官」、「法醫」？這多多少少是誤會了。

驗屍官、法醫，可不那麼好當，得學一大摞書、考一大摞這證那證，才能成。他們很專業，但只負責「伺候」非正常死亡的人。

相比而言，仵作的工作「廣泛而粗淺」。他們的「服務對象」，差不多囊括了所有死者，而不止是「非正常死亡」的那些。他們或許只能對「非正常死亡」的死者做很粗淺的「檢驗」，但卻會承擔賦予死者「最後尊嚴」的使命。這個，驗屍官、法醫，一般來講，是不管的。

很多「鬼故事」里都會講到「縫屍匠」，指的是給屍身破損（包括身首異處）的死者縫合成「全屍」的「工匠」。這個的確不是瞎編，真有，而且算是個「行當」，但做這份工作的，並不是「鬼故事」們講的「裁縫」，而是仵作。

就便在「無神論」佔據絕對主流、科技昌明的今天，跟死人打交道，也不是「招人喜歡」的工作。縫合破損的屍體，也需要常人不具備的勇氣和「技術」。放在古代，就更……

仵作的「來源」，大體兩類，一是「世家」，二是「退役」的軍士。

軍人見識過支離破碎的死亡，比常人少了很多忌諱，雖然可能「專業」方面比較粗礪，但「勇氣可嘉」。

「世家」其實比退役軍人還難，難不在「技術」而在「延續」。就算在今天，從事跟「死人」相關的行業，也遠比一般人更難找到生活伴侶，更別說崇信鬼神的古時候了。肯嫁給仵作、為其家族延續香火，是需要勇氣的；跟仵作一起生活，更需要勇氣。

【作者簡介】劉宏宇，常用筆名毛穎、荊泓。實力派小說家、資深編劇、北京作協會員，「夏衍杯優秀電影劇本」獲獎者。著有《管得著嗎你》《紅月亮》《武王伐紂》《深水爆破》等多部長篇小說。主筆、主創多部影視劇本，其中《九死一生》（30集諜戰劇）、《危機迷霧》（38集諜戰劇）已在央視、北京大台播出。

《紅樓夢》里知史湘雲者，薛寶釵也，但薛寶釵為何後來疏遠了她？

《水滸傳》里的潘巧雲（5）楊雄的職業水平真高啊

《紅樓夢》里襲人對賈寶玉「約法三章」，讓她成為大神級人物？

小編提示：如果您喜歡這篇文章，敬請轉發和評論。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 閱讀悅讀之寫乎 的精彩文章: