杜甫畫像非杜甫，而是一位近代人，課本里的杜甫像竟然並非本人？

關於古代人物的真實長相一直是一項非常有趣的歷史謎題，雖然往往有大量史料來佐證歷史人物重要的歷史作為，但實際上關於歷史人物的具體相貌卻往往是歷史謎題，雖然史料也會對人物的長相進行一些描寫，但在沒有照相技術的古代，人物的形象往往會難以記錄。

其實還有一些歷史因素會導致歷史人物相貌成謎，比如一些帝王將相為了顯示自己的與眾不同，往往會特意在記錄自己長相的文字當中添加一些關於自己的奇貌描寫，結果這些文字被後世轉變為畫像，往往會產生奇特的效果，比如鞋拔子臉的朱元璋。當然還有一些人物，並非帝王將相，雖然留名青史，但具體形象往往會被遺忘，比如杜甫就是這樣的例子。

現代教科書上的杜甫畫像可以說是非常深入人心，甚至還被現代網路出現了所謂「杜甫很忙」的「惡搞」類型版本，但是大家卻往往並不知道，這個流傳甚廣的歷史畫像根本不是杜甫本人的相貌。

那麼，杜甫畫像其實是一位近代人物的畫像，而這位人物就是創作杜甫畫像的作者本人，也就是近代歷史上著名的人物畫大師——蔣兆和，蔣兆和出生於二十世紀初，自幼學習繪畫，最為擅長人物刻畫，是中國近代水墨人物畫的開創者，蔣兆和對人物繪畫有著驚人的理解能力，能將水墨繪畫擅長寫意的筆法調整為寫實的特殊風格，將意境與具體形象巧妙結合，完美的彌補了中國水墨人物繪畫的缺點，是中國繪畫界的一代宗師，其代表作《流民圖》更是一幅響應歷史的時代佳作。

說起蔣兆和與杜甫畫像，是一件非常巧合的事件，1959年蔣兆和受到邀請創作杜甫畫像，按照慣例，蔣兆和首先開始收集有關杜甫的歷史畫像，但是這個時候才發現，關於唐代詩人杜甫在民間並沒有留下畫像，於是蔣兆和開始查尋史料，因為一般史料當中會有關於人物大致相貌的形容記錄，即使是隻言片語，也可以塑造基本的樣貌形象。

但讓蔣兆和感到驚訝的是，一代唐詩名家杜甫竟然沒有在史書上留下形象，沒有任何文字資料佐證杜甫具體長什麼樣子。但是在查閱資料之後，蔣兆和深切的感受到了杜甫的經歷與自己非常的經歷非常相似，蔣兆和一生很多時間都在顛沛流離，早年家貧多處流離，後來上海學畫，後來又各處求學，在技藝成熟後又多次長途跋涉收集素材，這與杜甫在戰亂年間的四處漂泊非常相似，對於杜甫的遭遇，蔣兆和感到了深深的共鳴。

於是蔣兆和最終以自己為模板創作了杜甫形象，而蔣兆和也將杜甫與自己的憂國情況融入其中，最終創作了杜甫畫像，蔣兆和的杜甫畫像當中，杜甫雖一臉愁容但卻神情堅毅，將杜甫憂國憂民的歷史氣魄描繪的非常具體。

當然蔣兆和以自己為參照來畫杜甫形象，其實還有一個原因，那就是蔣兆和是一名四川人，當初杜甫曾在四川流落很久，至今都有杜甫草堂存在，作為一個四川人，蔣兆和對於杜甫本身就充滿敬佩。

當然這並非蔣兆和唯一一次以今人畫古人，在1952年畫中國古代科學家畫像的時候，蔣兆和就曾以自己身為中醫大師的老丈人蕭龍友為模板創作了李時珍畫像，還以竺可楨為藍本創作了祖沖之畫像。

不知古人貌如何，便以今人畫模板。古代名家與近代偉人竟然也能以這種藝術方式相融合，古今如此合一，蔣兆和的這種創作方式，確實是藝術歷史上的一段趣聞佳話。

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