太可怕了，一念噁心竟然引得羅剎鬼附身！

每天起什麼樣的念頭，就感召什麼樣的加持。

一念貪心起，貪鬼助之；一念瞋心起，厲鬼助之；一念情慾起，欲鬼助之；一念為眾生，善神護之；念念為眾生，佛菩薩親自護持！

我們學佛以後，就應該跟佛菩薩一樣，處處正念，讓一天中的每一個念頭都是覺悟的，這樣培養，長期堅持，就是修行 。

惡念招來羅剎鬼

莆田的林生霈說：聽說泉州有個人，有一次在燈下看自己的影子，忽然發現那影子不像自己。

他做了一些動作，同時仔細觀查，雖說影子的變化與動作相合，可頭大如斗，頭髮散亂，像是羽毛車篷，手腳如鉤好似鳥爪，儼然是一個大鬼。

這人非常害怕，趕忙叫妻子來看，妻子所見亦同。

從那以後，每晚皆然，他摸不透是怎麼回事，每日里惶恐不安。

他的鄰居——一位私塾先生聽了這件事，說：「妖不自興，而是因人而興。你心裡一定存有惡念，才惹得羅剎鬼附到你身上現形了。」

聽完此話，這人十分恐懼，並對私塾先生表示嘆服。

他說：「您說得很是，我確與某人有仇，本打算殺了他一家，使他後嗣無人，然後逃走，去投奔人稱『鴨母』的台灣逆寇朱一貴。現在，我的身影出現怪樣，這是鬼神在警告我呀!我暫且放棄那種打算，看看你的話靈不靈。」當晚，鬼影就不見了。

這真是一念轉移，禍福立分啊。

人鬼難辨

青縣的王恩溥，是先祖母張太夫人乳母的孫子。一天，他夜間從興濟歸來，正值月光明亮，照如白晝，只見一棵大樹下，幾個人正圍坐一起喝酒，桌上杯盤狼藉。

見他走過來，座中一位青年起身邀他人席，另一位老者責怪青年說：「你與他素不相識，不要惡作劇。」

又嚴肅地對王恩溥說：「您還不快走，我們並不是人，時間長了，恐怕這些後生小輩要耍點花招兒。那就對您不利了。」恩溥大驚，轉身逃走，狼狽不堪，跑到家裡時，已經上氣不接下氣了。

後來，一位親戚家裡死了人，他前去弔唁，突然在弔唁的人群中，見到了那位曾在樹下飲酒的老者，他嚇得摔倒在地，連連叫喊：「有鬼!有鬼!」

老者走到他身邊，笑著把他扶起來，說：「請不必驚慌。老朽平日貪杯，總喝不夠。那天恰逢月明之夜，應朋友之邀，聚飲於樹下，當時酒已不多，正在這時，您來到席邊，我怕再增加一個人，更無法盡興，所以編了個瞎話把您支走，不想您竟信以為真了!」聽完這話，在場的賓客無不嘆息。

其中有一位客人親眼目睹此事，每每向人們談起當時的情景。

一天夜裡，這位客人偶然路過一座破舊的祠堂，見幾個人正在裡面飲酒取樂。有人邀他人席，他也不推辭。剛喝了一口，他就覺出酒味不對，正在驚訝，卻被群鬼推進了深潭。再看時，群鬼已化作瑩瑩閃閃的磷火，漸漸散去了。

直到東方漸白，天已破曉，他才被下地幹活的人從泥潭裡救了出來。這件事，使他嚇破了膽，由此他斷定王恩溥所見者

也都是鬼。以後，他再遇見那位老者，就遠遠避開，不敢交談。

這件事，是表兄張自修對我說的。戴恩詔也證實確有其事，只不過事情的前後順序被弄顛倒了，應該是那位客人先遇到了鬼，而王恩溥後來聽說了這件事。

此後不久，王恩溥夜間路過某村，偶遇一位一年多沒見的老朋友，這位朋友熱情地邀他同去飲酒。他曾聽說此人已經死了，疑心碰上了鬼，於是扯斷衣襟逃走了。

後來，王恩溥在親戚家又遇到了此人，因為當初曾把人誤當作鬼，所以被人家痛罵了一頓。

這兩種說法，不知哪一種對。如果按照張自修所說的，我們從中可以得到這樣的啟示：不能偶經一事，就認定事事皆然，乃致失於誤信。如果接受戴恩詔的說法，我們也可以總結出這樣的經驗：不能偶經一事，就認為事事皆然，結果失於多疑。

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