唐朝一詩人，寫了一首詩流傳千年，後來主動做了乞丐，成著名神仙

導讀：道教的八仙是影響力非常大的神仙，八仙這個說法形成於元朝，從此之後便在民間有著很高的知名度。到了近代，隨著小說《東遊記》的出版，和同名電視劇的播出，八仙更是家喻戶曉，即使是小孩子也能隨口說出幾個八仙中人的名字，比如鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑等等。

筆者對八仙的故事也是非常熟悉，從小就愛看《東遊記》這本書，對書中的情節記憶猶新，在八仙之中，我最喜歡丰神俊朗的呂洞賓和洒脫不羈的藍采和，今天就先來和大家聊聊藍采和的故事。很多人以為八仙都是虛構的人物，其實不然，這八個人都是有歷史原型的，他們都是歷史上著名的道士、方士、詩人，之所以被譽為仙人，是因為被後世神話了。

比如我們今天要講的藍采和就是一個典型的例子。在八仙的定位之中，藍采和一直是以一個身著破爛的雜耍藝人的身份出現的，其實藍采和的真實身份並不是如此卑微，他最早是一個讀書人，而且藍采和這個名字也不是他的真名，他的真名叫做陳陶，是唐朝的大才子，生活在唐武宗年間。

根據《唐才子傳》記載，陳陶是鄱陽劍浦（福建省南平市）人士，為人豪邁不羈，風流倜儻，對天文學和星象學都有研究，最善於寫詩。陳陶一生最著名的詩句就是《隴西行》：「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」這首詩膾炙人口，非常經典，被載入了 《全唐詩》，流傳千年直到今天。

作為一個讀書人，陳陶最早也想通過科舉某個一官半職，好光宗耀祖。但是他雖然才華橫溢，卻始終考不中進士，因此他就斷絕了做官的念頭，開始遨遊天下名山大川，拜訪居住在其中的道家高人，想要學習道術，益壽延年。功夫不負有心人，在漫遊名山大川的過程中，先後遇到了不少道術高明的道士，陳陶主動和這些人做朋友，向他們學習道教強身健體的氣功和吐納之術，慢慢的也成了一個道家的高人。

道術有成之後，陳陶開始發愁了，因為陳陶最早出來的時候，身上是帶著一些錢財的，不過隨著時間的流逝，他帶的錢越來越少，修道雖好，但是不能掙錢。為了糊口，陳陶就開始去人煙稠密的城市主動做起了乞丐，賣唱掙錢。陳陶平時出門，總是穿著一身破舊的藍色衣衫，腰裡系著木頭製作的黑腰帶，一隻腳穿鞋，一隻腳光著，看起來就像是一個真正的叫花子，誰也想不到他曾經是一個著名的詩人。

陳陶在賣唱的時候，總是嘴裡唱著小曲，手裡拍著兩塊木板伴奏，他唱得不錯，很多人喜歡聽，因此掙錢糊口沒問題，有時候陳陶還會挎著籃子，賣點自製的草藥，能多掙點錢買酒喝。陳陶在賣唱時經常唱一首歌：「藍采禾，藍采禾，塵世紛紛事更多。爭如賣葯沽酒飲，歸去深崖拍手歌。」因此人們將陳陶稱之為藍采禾，後來陳陶索性自稱「藍采和」，這也就是藍采和名字的由來（為了行文方便下文稱呼陳陶為藍采和）。

藍采和為了吸引人們的眼球，他會做出一些反常的舉動，比如在夏天披上破棉襖，在冬天睡在雪地里，因為他會氣功，所以這些不會傷害他的身體健康，反而會造成轟動效應。一旦吸引了眾人，他就開始賣唱，掙的錢比平時更多。藍采和有錢之後，如果花不完，就會把多餘銅錢穿在一根繩上，然後拖著繩子走，遇見窮人他就送給窮人，如果錢散落在地，他也不撿，總之特別的洒脫。

藍采和活得年級很大，根據史料記載，他生活在唐武宗會昌年間前後（841年846年)，卻一直活到了宋朝趙匡胤在位的開寶年間（968年—976年），我們即使假設藍采和出生於841年，那麼968減去841等於127歲，這是一個非常罕見的高壽之人，何況藍采和在841年已經是個詩人了，至少也有十幾歲了吧，也就是說，即使最保守的講，藍采和也活了127歲。

筆者所言絕非虛構，這是記載在正史《南唐書》裡面的。史料原文如下：「（陳）陶遁（隱居）西山……開寶中……與一老媼賣葯於市……」書中的陳陶就是藍采和，意思是藍采和在宋朝開寶年間和一個老太婆在市場上賣葯，127歲高齡還能出來賣葯，這份體能著實令人佩服！可惜人終有一死，藍采和去世後，他的事迹被後人編入野史之中越傳越玄乎，到了元朝更被神化，直接名列八仙做了神仙，這恐怕是藍采和自己也沒有想到的吧。

參考資料：《續仙傳》《唐才子傳》《南唐書》《全唐詩》

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