劉禹錫與柳宗元：有一種友誼，叫生死相托

今天我們接著讀劉禹錫的詩，但卻不得不提到另一位重要的詩人柳宗元，因為在中唐，這是一對最重要的詩人，他們合稱「劉柳」，他們的友誼，實在值得說了又說，兩人的經歷無比相似，兩人的友誼，可稱生死相托。

我們知道，劉禹錫22歲中進士，唐人稱「三十老明經，五十少進士」，我們得說，劉禹錫才華橫溢啊！其實，同榜的三十二個進士中，有一位比劉禹錫還小一歲，就是柳宗元。三十二人金殿面聖時兩人相識，兩個人互相仰慕，詩藝不分伯仲，志趣又大致相投，一見之下，大有相見恨晚之感，兩人從這一年開始，終身為友。這一年，是貞元九年（公元793年）。

（劉禹錫像）

劉禹錫中進士之後，當年再中博學鴻詞科，緊接著授太子校書。此時柳宗元父親過世，只能在家守喪，無法進取，直到798年才參加博學鴻詞科任秘書省校書郎。這之前的797年，正當劉禹錫可以仁途大進時，劉父去世，只好丁憂，一去三年，劉禹錫錯過了第一輪最佳的騰飛機會。你看，兩人從父親去世的經歷來說，何其相似。

柳宗元與太子侍讀王叔文關係親近，政見相同，於是柳宗元向王叔文引見了劉禹錫，此後太子登基（唐順宗），二人共同成為「永貞革新」的核心人物。「永貞革新」期間，柳宗元任禮部員外郎，掌管禮儀、享祭和貢舉；劉禹錫呢，他破格被授屯田員外郎，參與國家財政管理。實質上，「永貞革新」期間的朝局被王叔文、王伾、韋執誼、柳宗元、劉禹錫左右，這五個人，是實際上的「大唐五人領導小組」。

（永貞革新「五人組」）

後來我們知道了，順宗病重，「永貞革新」只進行了146天就以失敗告終了，唐憲宗繼位，王伾病故，王叔文被賜死，韋執誼被扔到了海南，劉禹錫去了朗州（是從連州刺史加貶到朗州司馬的），柳宗元去了永州（是從邵州刺史加貶到永州司馬的），三人的職位都一樣，都是司馬，不只他們三個，一共有「八司馬」，當然都是王叔文集團的人。劉柳可謂共進又共退，這一年，是永貞元年，也是貞元二十一年（公元805年）。

（司馬樓前的劉禹錫像）

劉禹錫在朗州十年，柳宗元在永州十年，好在都在湖南境內，兩人經常書信往來，雖然仕途不順，但有好友就在左近，可以互相思念，實在是不幸中的萬幸了。於是，柳宗元一生大部分詩文作品都在永州完成（《柳河東全集》的540多篇詩文，317篇創作於永州。）劉禹錫的詩歌風格在朗州形成，其哲學思想也在朗州自成體系。這十年是兩人共同在苦難中成長的十年。

（柳宗元像）

時光不停留，兩人一直在苦悶中打熬著，因為元和元年（806年）8月，憲宗下過一道詔：八司馬，「縱逢恩赦，不在量移之限」。

公元815年，朝局發生了變化，這些人終於被詔回朝，有了重新「量移」的可能，劉禹錫回長安之後寫了著名的《戲贈看花諸君子》一詩，又觸怒權貴（武元衡為主），這一波人再度外放，第一次下旨時，柳宗元放柳州刺史，劉禹錫放播州刺史。雖然都是刺史，也都是放到更遠的邊州，但播州環境要差得多，轄下只有五百戶，又在黔北，是下州之中的下州。柳宗元聽完旨意，雖知旨意無法更改，仍然通過裴度向朝廷進言：自己願意與劉禹錫交換位置，理由是劉禹錫的老母盧氏已年近八十，再奔播州，必然死別，而柳宗元的母親已逝在永州，不用擔憂盡孝的事，這是何等的友誼，外放官員，聖旨在前，豈敢私言換位，柳宗元為了友誼，也是拼了。裴度向憲宗陳情之後，旨意更改，柳宗元仍任柳州刺史，劉禹錫改到了連州刺史，連州，正是劉禹錫十年前第一次被貶未能成行的目的地，冥冥之中，似有天意。

柳州在廣西，連州在廣東，劉柳自長安出發，一路結伴，向南而來。這是815年的夏初，春花已凋，夏荷未圓，走到衡陽，兩位好友雖然同悲身世，雖然萬般不舍，但卻不得不揮手作別，要分道了。柳宗元寫詩《衡陽與夢得分路贈別》（夢得是劉禹錫的字）送贈劉禹錫，詩中言道：「十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。直以慵疏招物議，休將文字占時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。」詩中既敘前塵舊事，又有勸贈之言，更有萬般不舍。劉禹錫和詩一首，詩的標題是《再授連州至衡陽酬柳柳州贈別》，我們今天就讀這首詩，全詩如下：

（江頭分別）

去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。歸目並隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。桂江東過連山下，相望長吟有所思。

標題中有「再授」，原因就是十年前也是連州刺史，所以是「再」。

跟柳宗元的詩一樣，劉禹錫的這首詩，開頭一、二兩句就道盡挫折：去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。兩人在司馬任上經歷了十年的貶謫之後，本想著朝廷既然召回，定然可以大有作為，那知道到這裡又要再次分別了。

重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。這一聯，各有典故：黃丞相，指西漢賢相黃霸，他受漢宣帝信任，曾經兩次出任地近長安的穎川太守，結果清名滿天下。劉禹錫的「重臨」連州刺史，卻完全不同，他無法在朝中盡忠，已是不忠，又要帶著八旬老母遠赴邊州，又兼不孝，不忠不孝的劉禹錫一肚子惆悵和委屈，所以他說「事異」，事情不同，既有不滿、牢騷，又有自嘲，自我安慰。柳士師，指春秋時柳下惠，柳下惠曾經為「士師（獄官），因為「直道事人」三次遭到貶黜，劉柳都是「三黜」，這跟柳下惠相同，巧的是，柳宗元也姓柳，劉禹錫這句，直接說自己不如柳宗元，自己自愧不如。

（歸目並隨回雁盡）

歸目並隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。雁到衡陽而回，兩位遠貶謫客，此時此地就要分別了，兩人的目光共同注視著天上北歸的大雁，直送他們的身影在天際盡頭。「並」目而望，是兩人情長不斷，天之「盡」頭是他們思念的長安，「愁腸」與「斷猿」，意出張說《岳州別子均》「津亭拔心草，江路斷腸猿」，兩人心頭此時已是無邊愁思，哪裡還能忍得了讓人斷腸的哀哀猿聲呢？

桂江東過連山下，相望長吟有所思。桂江指柳州的灕江，連山指連州的山，灕江當然不會向東流過連山之下，此句虛構這種情景，借山水的互相依戀指兩人的相思相望之情。而《有所思》也是古樂府名篇，本是《鐃歌十八曲》之一，這首詩用第一人稱表現一位女子思念愛人的複雜情感。此處借指劉柳之間的互相思念之情，兩人遠隔山水，互相遙望，口中吟誦《有所思》之曲。虛實互生之間，訴盡難捨難分之情。

我們說劉禹錫是「詩豪」，他的詩始終以積極樂觀示人，他命運運多舛，卻始終昂揚向上，愈挫愈勇，詩中常飽含鬥志，唯獨在柳宗元這裡，有一絲深摯友情包裹之下的些許柔軟，不得不分別了，滿篇都是捨不得。

沒想到的是，衡陽一別，竟成永訣。

（連州劉禹錫像）

兩人分別之後，一去又是五年，直到元和十四年（公元819年）冬天，劉禹錫母親病故，劉禹錫才從連州刺史任上離開，劉禹錫送母柩歸葬滎陽故里。到十一月，路經衡陽，劉禹錫早早派人約柳宗元衡陽再次相見，不料卻收到柳宗元已病卒柳州的消息，舊地再臨，母喪友死，劉禹錫痛不欲生，要知道，柳宗元只活了47歲，「千山鳥飛絕」的孤獨實在是太摧殘人了。

（《江雪》詩意圖）

劉禹錫只能眼望為柳宗元報喪的人送來的文稿黯然神傷，柳宗元在彌留之際，囑託將自己畢生文稿全部交付劉禹錫，稱只有劉禹錫可以代他整理遺集，他把自己的身後事，都交付給了終身的好友，這是生死相托。實際上，劉禹錫對柳宗元的文稿悉心整理，直到長慶四年（公元824年，就是韓愈去世那年），已經53歲的劉禹錫才將三十通柳宗元文集《唐故尚書禮部員外郎柳公文集》整理完畢，付刻印行天下，現在我們能讀到柳宗元的妙文，柳宗元名列「唐宋八大家」之內，劉禹錫的功勞不小，他是個不負重託的人。

先喪慈母，又失摯友，支撐劉禹錫在困苦之中保持樂觀自信的精神支柱，在這一年，全部崩塌了。這一年，劉禹錫48歲，他的本命年。他奔赴柳州為柳宗元辦理後事，親寫祭文祭於靈前，幾番哭倒……

（柳州柳宗元像）

劉禹錫不僅得裴度相助將柳宗元歸葬故里，又將柳宗元遺孤柳周六、柳周七養在身邊，視同己出，親自教導學業，後來柳周六在唐懿宗咸通年間，與韓愈之孫韓綰中同榜進士。

有意思的是，就在柳宗元死後的第二年，唐憲宗也壯年暴斃，官方死因是誤食金丹，這當然是表面的說法，史書有載：這個摧殘劉禹錫大半生，柳宗元一生的皇帝，實際上是被宦官力量所殺，太子等不及了。此後的唐王朝，歷經九個皇帝，廢立全都出於宦官心意，弒君之事常見於史書。

我們總說，韓愈死的那一年，是唐詩中唐的結束，實際上，這個時間節點，從憲宗死這一年算也可以，前後相近。憲宗死，唐王朝就進入晚唐了。

我們看劉禹錫晚年的文集內容，發現他經常與白居易唱和，並且世稱「劉白」，但詩文內容再也不如與柳宗元唱和時那樣走心，他跟白居易的交情，不像柳宗元那樣可以性命相托，論中唐成對的詩人，「劉柳」才是最有分量的一對。

（【唐詩閑讀】之160，部分圖片引自網路）

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