「父死娶母，兄死娶嫂」的習俗在匈奴，為何能長盛不衰？

自古匈奴人就被當成了「野蠻」的代名詞，特別是有一個習俗，對於農耕文明的漢族來說，非常不恥。據司馬遷《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴人有這樣一條習俗：「父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之」。

著名的「昭君出塞」，她嫁到匈奴後，不但能夠「從胡俗」，侍奉三位單于，生育四個孩子，並將自己畢生致力於匈奴與漢朝的安定團結，被尊為「寧胡閼氏」，為漢匈兩族帶來了和平、安寧和興旺，留下了千古佳話。

這個就是「收繼婚」習俗，說白了就是「父死娶母，兄死娶嫂」。匈奴男子的父親去世以後，家中的長子可以娶他們的後母為妻，如果哥哥或弟弟死了，活著的男丁就可以娶下寡居的嫂嫂或弟妹。中華民族素有「禮儀之邦」之稱，特別在主流漢族民族眼中這種習俗簡直就是「亂倫」，是為人所不恥，是違背倫理道德的行為。但是這種習俗在匈奴人生活環境中卻如魚得水，並且還能長期存在，這到底是什麼原因呢？

一、保護女人孩子

自古以來，草原游牧民族都是逐水草而居，以放牧狩獵為主，女子由於身體嬌弱，在生產勞動中處於次要地位，社會地位非常低下。匈奴人崇尚強者，草原上遵守的是弱肉強食的叢林法則，外出征戰和部落間爭鬥不斷，男人戰死頻繁，女人和孩子很快就嫁到家族其他成員，並受到保護。失去男人的保護，女人和孩子很難在草原上獨立生存，很多命運多舛的匈奴女人一生會嫁給很多男人。

二、防止財產流失

匈奴生存條件惡劣，資源匱乏，如果男子死後，其妻子外嫁，不但會帶走家族中的牛羊等財物，還會造成勞動力減少，甚至帶走年幼的孩子，這些都是匈奴部落無法接受的事情。為此，肥水不流外人田，嫁給家族中的男子，就成了最好的選擇。另外，在很多匈奴人眼中，女人都是屬於家族的財產，外嫁本身就是財產的流失。

三、確保人丁興旺

古代醫療條件很差，特別在草原上生育存活率更低，女人承擔著延綿子嗣的責任，每個匈奴家族都希望「人丁興旺」。如果家裡失去一個男人就只失去一個人，但如果失去一個女人就會失去整個家庭的繁衍機會，女人多更是家族興旺的標誌。

其實「父死娶母，兄死娶嫂」的習俗並不是匈奴首創，《左傳》記載春秋戰國時期就已出現「蒸報婚」。按照《爾雅》中的解釋，上淫曰蒸，下淫曰報。所謂「蒸」就是子娶庶母，所謂「報」就是兄、叔死後，弟弟或侄兒可以娶寡嫂或嬸母。

每個文化習俗的背後都有特定的歷史環境，這些文化有的被傳承，有的則隨著歷史變遷，時代進步而被拋棄。所以，我們不能用現代人眼光來評價古代這些習俗的對錯，只能說，時代進步了，我們的生活更好了！

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「民間歷史故事」

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