《白鹿原》：一部你單純以為很「黃」的民族史詩
初讀《白鹿原》，是高一，那時候思想還沒「兩開花」，偶然一次在室友的書桌上看到，閑來無事，便翻來瞧瞧，一瞧便收不住了。
第一章被陳忠實爺爺寫得「葷」天「黃」地，從白嘉軒娶第一個老婆開始到第六個老婆，幾乎每段都是赤裸裸的小黃文，雖然看得興起，心裡想卻這陳老師也真是老不正經，盡搞一些愛欲描繪……重點是，竟然還獲得了茅盾文學獎。
那時候不會想太多，多是沉迷於小說的不正經描寫，忽略了《白鹿原》真正想表達的意義，直到最近再次翻開小說，才慚愧萬分，罵當時的自己齷齪至極。
再讀《白鹿原》，不再會有高中時候的小心思，更多是集中在故事本身，以及作者的表達手法和寫作藝術上。
我的驚喜發現就是：和傳統的封建社會批判小說不一樣，陳忠實沒有一味地摒棄舊社會，更多是憐憫，甚至有一絲懷念，而對於新潮流新思想也沒有一味地追捧，多少抱著點觀望態度。
以我的看法，陳忠實就是「朱先生」——是那個心繫天下，洞察世事的神仙人兒。
從作品上來說，故事節奏緊密，懸念頻生，非常具有可讀性，再加上一些幽默的土味調侃，以及不葷不素的肉體描寫，使得整個故事很豐滿，也很有張力。雖然有很多陝西方言夾雜，但絲毫不影響文章連貫，倒顯得更加真實貼切。
小說以白鹿原為基墊，從白嘉軒十六歲寫到他七十多歲，跨度很大，而背景正是：中國從晚清滅亡到民國建立，從兩黨合作抗日到相互趕盡殺絕，從新中國成立到文化大革命，可以說是一部偉大的民族史詩。
之前一直對「史詩」二字的理解感覺朦朦朧朧，不甚懵懂！直到看完作品之後，猶如醍醐灌頂！
以一個原上的視角審視了渭河平原上五十年間的風雲變換，拋開傳統的階級鬥爭文學觀，以同根兩脈的白鹿兩家，從一個古老的傳說開始！以傳統儒家文化的價值觀主導，立於傳統，耕讀傳家，致敬《百年孤獨》。
從平凡的視野審視著原上的變遷，軍閥來了，走了！土匪亂了，平了！鬼子來了，退了！內戰開始了，結束了！
以平凡的家族講述著原上的生活，六喪六娶的白稼軒，惡施美人計的鹿子霖，命運各異的白家兄弟，明爭暗鬥的白鹿兩家，艷麗非凡的蛾兒姐，神機妙算的朱先生，意料之外情理之中的結局——所以我說朱先生就是陳忠實，陳忠實將自己穿越回當年扮了個朱先生罷了。但正是立足於平凡的基調，最終成就了不凡！
《白鹿原》讓我看到了「民族史」全新的定義：既有宏大的民族階級鬥爭史，也有民族個體的心靈史和家族原始形態的演變。
全書在寫實的主流基調之下偶爾穿插一點玄幻，如風水寶地對人的庇佑，娥兒姐死後成妖作亂，朱先生的神機妙算。但反觀生活又不自覺的反思！玄幻，似乎這就是我們的民族。
故事徐徐展開了，作者拋棄了一切政治意義上的是非觀，冷靜客觀的講述了原上的故事，人物多元化，是非好壞一切交給時間來判定。事件多元化，同一故事事件的評價，讓不同思考角度的讀者自行判斷！
沒有說教的痕迹，沒有人物主觀的塑造！
真實！客觀！且陌生的生活，這也許是我們的民族，當然你也可以說這僅僅是本小說！
大量的出人意料之外情理之中的反轉，從孝子轉變為浪子的白孝文，從「不行」到放縱的轉變！從禁慾到縱慾的娥兒姐！從「腰桿太直」到再也無法挺直腰桿的白稼軒。從XXX到XXX的鹿子霖。以及大量的性描寫，單純美好的愛情！為求庇護的下賤！兩個家族相互鬥爭的手段！
性！美好！下賤！陰暗！
有人說這部書太黃了，是陳忠實陳老濕耍流氓！那真的不配讀這本書。
讀第二遍之後，我對性描寫的觀點：縱貫全書的種種性場景，都是建立在真實狀態下的，是真實的，是自然的，沒有刻意，不想像些作品把性描寫寫成了浪漫史詩，陳忠實想要的只是能夠展示人的本性，展示人的慾望和自身弱點罷了——不是要故意引起讀者的生理反應，更不是為了像某些電影無下限地吸引眼球賺取票房——那就太膚淺了。
平凡的白鹿原，不平凡的故事——其實，每一個地方都蘊含著這樣或那樣美好，這樣或那樣的骯髒。
他彷彿告訴我們，像鹿子霖那樣的風流快活耍聰明愛面子的人終究會被自己釀下的毒酒毒死，像黑娃那樣的從小不正經沒有知識文化的人終有一天也許會明白知識和智慧的重要性，而像白孝文那種看似人如其名的「好孩子」說不定內心隱藏著殺戮和無限心機，大智若愚的朱先生也難逃塵世的煎熬，彷彿固若金湯穩如磐石一身正氣的白嘉軒才是正真勝利的人……
事事有深淺，世事皆難料。
歷史的車輪下，有的人芳名百世，有的人臭名昭著，而所有終於都化作了青煙一縷。
大家看過《白鹿原》這部作品嗎？
感覺怎麼樣，說來聽聽。
