清明節，佛弟子如何如法祭祖？

佛學 04-04

清明時節

大部分中國人都有掃墓、祭祖的習俗

風雨梨花寒食過

幾家墳上子孫來

這是中國人深追追遠緬懷先祖

葉落歸根、認祖歸宗的家國情結

作為佛弟子

我們該如何正確祭祖？

來聽大德高僧怎麼說！

喪祭供品，是用葷還是用素呢？

傳統民俗中有用葷腥祭祖的習慣，以為祭祀時多準備一點豐盛的酒肉，可光耀祖先，有人認為如果祭品儘是素食，臉面上過不去不說，認為是自己混得不好，才讓列祖列宗「吃素」。

但作為一個正信的佛弟子，不應以順應民俗的理由而去殺生，若由此造作殺業，使老祖宗受殃累，冥陽兩損，對先人對自身都有害無益。

掃墓時，在先人的墓地前，恭敬地清除雜草枯枝，還可以準備喪祭供品，譬如清水、鮮花、果蔬素食等即可。

至於喪祭，通須用素，勿隨俗轉。

——印光長老

但如果遇到家人不理解，堅持要以葷腥來供奉，也不要為此爭執，觀念的改變不是一朝一夕的事，需在日常小事上潛移默化地引導。以合適的方法，可以避免家人對佛教產生偏見。我們可以善巧應對，例如「自告奮勇」轉去採買「三凈肉」或成品熟菜作為權宜之計；或者誦經懺悔，將功德迴向給眾生。

祭祖到底要不要化錫箔呢？

中國民間普遍認為，人死即變成鬼。鬼的世界，跟人的世界一樣，只不過陰陽兩隔，鬼也會像人一樣，需要花錢消費。所以清明節有化錫箔、燒紙錢的民間習俗。

在佛教看來，人死後不一定變為鬼，鬼道只是六道輪迴之一，生命在六道之間不停地輪轉。死後投生到哪一道，是受到前世的業力牽引，不是自己想去哪一道就能去哪一道的。並且，人死之後進入「中陰身」階段，最長經過四十九天，中陰身就會隨業力投生轉世，過了這個時間，一般情況下，單純焚燒紙錢、錫箔對於親人亡靈的利益已經很小甚至基本上沒有，而對於孤魂或者鬼道其他眾生，則可能有利益。

佛弟子可以通過齋僧、齋戒、誦經、供燈、抄經、放生等善行來為亡者做功德迴向，這應該就是清明節最「如法」的祭奠了。

——夢參長老

夢參長老曾說，掃墓是否燒紙、是否上供品、是否燃香，這些風俗習慣更多的是出於我們自己情感的需求，讓自己心裡「過得去」，跟亡者的關係並不大。所以清明節佛弟子盡量少燒或者不燒錫箔，可以以亡者名義做功德迴向，如果亡者有知，不管此時他流落到哪一道，一定會感應到。

祭祖，佛弟子代替亡親修善法