最新出土的漢碑原石，刷新你對隸書的認識......
通高240厘米，寬95厘米，厚33厘米，重慶中國三峽博物館藏。2004年3月出土於重慶市雲陽縣舊縣坪遺址，據碑文首句「漢巴郡朐忍令廣漢景雲叔於，以永元十五年季夏仲旬己亥卒」，擬碑名為「漢巴郡朐忍令景雲碑」。陰刻隸書，凡13行，每行約30字，全文共367字
《景雲碑》
為現代較少出土的隸書精品
景雲碑書風秀勁穩健
節奏分明，情質交融
景雲碑成於隸書藝術成熟和鼎盛的東漢後期。在為人熟知的漢碑中，張遷碑與景雲碑在字體風格上最為相近。
縱觀景雲碑全篇，文字結體較為方整嚴謹，與多數東漢隸書字形的圓潤舒展有別。部分文字的橫、撇、捺、鉤等筆畫收尾處鋒芒畢露，體現出接近魏晉隸書的特點。如「魂」、「追」等字，主橫畫意氣沉雄，強調筆力，收尾處卻以燕尾蓄勢高挑，頗為誇張。
景雲碑書風秀勁穩健，節奏分明，情質交融。作為迄今為止三峽地區唯一出土的漢碑，極富文物價值，其「雕飾、書法，即足以頡頏中原，堪稱漢代西南第一碑」。景雲碑深埋於黃土之下逾千年，因禍得福，字口鋒芒如新發於硎，神氣獨具，漢風撲面。
景雲碑原碑欣賞
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關於景雲碑
麓山子清
一、出土
舊縣坪遺址位於重慶市雲陽縣故縣城西15公里的長江北岸山丘上，該遺址於1958年被發現。
1994年編製三峽庫區文物規劃時，四川大學歷史系考古專業曾對舊縣坪遺址進行過試掘，清理出了房址、排水溝等遺迹，初步認定舊縣坪遺址為朐忍縣之所在，將其列入需發掘的重點之一。
二、朐忍
關於朐忍縣得名的由來，說法主要有二。一是以民國年間刊刻的《雲陽縣誌》為代表，以為「朐忍」即「蚯蚓」的別名，縣誌中說：「縣境兩岸，每雨暘蒸郁，沙步中，蚯蚓群出，糾結蠕動，至不可容足，舊縣坪尤甚，足見古人名地之確。」另一種說法以歷史地理學家任乃強為代表，他稱：「所謂朐者，齊語海水之義，亦即謂煎鹽之水也。忍者，騰突而不外著之意。是謂溪中鹽泉潛涌之狀耳。蓋齊人所命名也。」
三、景雲
景雲其人未見諸典籍，從碑文中可知，景雲字叔於，東漢永元十五年（103）去世，死時為巴郡朐忍縣的縣令。景雲的籍貫，應是在廣漢郡治下的梓潼縣（今四川省梓潼縣城關）。
有學者認為，景氏出自羋姓，系以謚為氏，為楚景平王之後。西漢初年，作為漢高祖「強幹弱支」的措施之一，景氏被遷至關中。漢高祖平定異姓諸侯王之後，其中一支景氏族人被再次遷徙到蜀地，並發展成為當地望族。
至於立碑者，為其同鄉人（也是繼任者）的雍陟。雍陟的生卒年不詳，據考證，他的生活年代主要是在漢靈帝時期前後，他的仕途順序應為：孝廉→朐忍令→益州太守。《華陽國志·漢中志》說梓潼有「文、景、雍、鄧」四大姓，身為同鄉和朐忍縣令繼任者的雍陟，為故去的景雲立了這塊頌德碑。
四、碑文
陰刻隸書，凡13行，每行約30字，全文共367字，錄如下：
漢巴郡朐忍令廣漢景雲叔於，以永元十五年季夏仲旬已亥卒。
君帝高陽之苗裔，封茲楚熊，氏以國別。高祖龍興，婁敬畫計，遷諸關東，豪族英傑，都於咸陽，攘竟蕃衛。大業既定，鎮安海內。先人伯況，匪志慷慨，述禹石紐，汶川之會。幃屋甲帳，龜車留遰，家於梓幢。九族布列，裳絻相襲，名右冠蓋。
君其始仕，天資明括，典牧二城，朱紫有別，強不凌弱，威不猛害，政化如神。蒸民乃厲，州郡並表，當享符艾。大命顛覆，中年殂歿。如喪考妣，三載泣怛，追勿八音，百姓流淚。魂靈既載，農夫惻結，行路撫涕，織婦喑咽。吏民懷慕，戶有祠祭，煙火相望，四時不絕。深野曠澤，哀聲忉切。追歌遺風，探績億世，刻石紀號，永永不滅。烏呼哀哉，烏呼哀哉！
贊曰：皇天炳壁，郢令名矣。作民父母，化洽平矣。百工維時，品流刑矣。善勸惡懼，物咸寧矣。三考絀勑，陟幽明矣。振華處實，畼遐聲矣。
重曰：皇靈稟氣，卓有純兮。惟汶降神，梃斯君兮。未升卿尹，中失年兮。流名後載，久而榮兮。勒銘金石，表績勛兮。冀勉來嗣，示後昆兮。
熹平二年仲春上旬，朐忍令梓潼雍諱陟字伯寧為景君刊斯鉻兮。
五、景雲碑的藝術價值
景雲碑成於隸書藝術成熟和鼎盛的東漢後期。在為人熟知的漢碑中，張遷碑與景雲碑在字體風格上最為相近。
東漢《巴郡朐忍令景雲碑》
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