法義學習:作不請之友,阿彌陀佛主動地來當我們的朋友
不請之友
《無量壽經》說:
為諸庶類,作不請之友;
荷負群生,為之重擔。
以不請之法,施諸黎庶。
如純孝之子,愛敬父母。
於諸眾生,視若自己。
這幾段經文如果可能的話,最好把它們背下來,因為這幾段經文很能貼切地、淺顯地顯示阿彌陀佛對十方眾生的悲心救度。
第一段說「為諸庶類,作不請之友」:是主動地來當我們的朋友,不經過我們的拜訪,也沒有他人的介紹,我們跟阿彌陀佛——法藏菩薩素不相識,可是法藏菩薩就主動地不嫌棄我們,不嫌我們門風不相對,就來當我們的朋友。所以說「為諸庶類,作不請之友」。
世俗間有真正的朋友嗎?可以說很少!因為我們的心是無常的——其實,這個世界上,不管精神界或者物質界,有形或者無形,都是無常的。既然是無常的 話,就沒有所謂的「真」這個字,能夠稱得上「真」的,就是六字名號,就是阿彌陀佛的本願。因為再好的朋友,也可能因意見衝突或是攸關利害而分道揚鑣。甚 至,一方困苦潦倒、生意失敗、負債纍纍的時候,另一方就躲起來了。
能夠跟我們永不舍離、常相廝守的,就是阿彌陀佛,他主動而來,不嫌棄我們,不計較我們,接納我們,而且對我們極盡體貼包容(親人之間都不能體貼、不 能包容,凡事都會計較了,何況朋友呢),阿彌陀佛就是我們真正的朋友。人生在世,都是獨生獨死、獨去獨來,有阿彌陀佛做我們的朋友,能夠與佛同在,這是何等的幸福!所以,阿彌陀佛是「為諸庶類,作不請之友」。
——摘自 慧凈法師《第十八願講話》連載
※法義文摘:如不念佛,縱將三藏十二部佛經讀得爛熟,仍於生死無關
※感應錄:膀胱結石,念佛消失
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