宋仁宗敕修，宋高宗賜名，寺祠合一，現存元明清三代建築寺廟
廣慶寺始建於宋仁宗年間，由宋仁宗敕修，宋高宗賜名，後經元至順年（1330--1330）修建而成寺院，廣慶寺建築風格獨特，最明顯的特徵是一進三院、寺祠合一，據說，這在全國是極為少見的，本圖為山門，清代建造。
哼哈二將，中國民間對佛寺山門前二金剛的俗稱。為明代小說《封神演義》作者根據佛教守護寺廟的兩位門神，附會而成的兩員神將。形象威武兇猛，本圖為鄭倫，能鼻哼白氣制敵中，故名哼將，該壁畫繪於清代。
哼哈二將，中國民間對佛寺山門前二金剛的俗稱。為明代小說《封神演義》作者根據佛教守護寺廟的兩位門神，附會而成的兩員神將。形象威武兇猛，本圖為陳奇，能口哈黃氣擒將，故名哈將，該壁畫繪於清代。
鐘樓是支承或蔽護鐘的塔樓，獨立的或建在民用或宗教建築上，提供時間提示，一般與鼓樓放在同一區域，該鐘樓建於清代。
鼓樓是古代放置巨鼓的建築，用以擊鼓報警，或按時敲鼓報告時辰。佛寺亦有鼓樓，與鐘樓相，建於正殿的左右，用以懸鼓報時，或於典禮時敲擊，該鼓樓建於清代。
天王殿，又稱彌勒殿，是佛教寺院內的第一重殿，殿內正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天尊塑像，因此得名，該天王殿建於清代。（出於文物保護內景未拍照）
文殊殿供文殊菩薩，文殊菩薩又是佛陀怙恃之一，為智慧之象徵，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧，坐騎為一獅子(表示智能威猛)，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，表示佛智之德，該殿建於清代。（出於文物保護內景未拍照）
普賢殿供普賢菩薩，世稱為十大願王，普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德，與文殊菩薩摩訶薩的智德證德相對，兩者並為無上釋尊的兩大脅侍，表示佛慧之德。他的坐騎為六牙白象，六牙代表六種清靜，四足代表四種功德，該殿建於清代。（出於文物保護內景未拍照）
大雄寶殿就是正殿，是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛，大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思；寶殿的寶，是指佛法僧三寶。本殿釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘塑像，年老的名叫「迦葉尊者」，中年的叫「阿難尊者」，該殿建於明代。（出於文物保護內景未拍照）
三蘇祠殿建於元代至正年間，內有三蘇彩色塑像，蘇洵居中，蘇軾、蘇轍左右分侍。殿內外有金、元、明、清石碑，清代的「三蘇先生佳城圖」碑尤為突出，廣慶寺寺小名氣大，皆因三蘇，寺院僧人四時守護墳院，每逢春秋大祭和蘇軾兄弟的祭日，都要為他們的亡靈超度、安魂。（出於文物保護內景未拍照）
