和解，讓一切得以重新開始

了悟痛苦，覺知痛苦

當我們覺察自己曾經在過去受苦並導致其他人痛苦時，不需要沮喪。如果我們懂得處理痛苦，就能夠從痛苦中獲益。當然我們都曾經犯錯，欠缺善巧，曾經令身邊的人受苦，但這並不妨礙我們重新開始，讓事情在明年變得更好，甚至在下一刻就變得更好。我們應該這樣看待痛苦：痛苦可以成為正面的東西。所有人曾經犯過錯以及缺乏善巧，但這不會阻礙我們進步、重新開始以及轉化。

當事情出錯的時候，我們習慣即時去補救。我們希望煩惱、痛苦、錯失儘快消失。但當困難發生時，第一步需要做的並不是補救，而是確認。當我們用一些時間與自己在一起，我們會比較容易去接近那個我們努力希望與他和解的人。

我們可以這樣向對方說：「親愛的，我知道在過去幾個月或幾年中，你受了許多痛苦。對你的痛苦，我需要負起部分責任。我不夠正念，未能全然明白你的苦惱與困難。我可能說了什麼或是做了什麼令情況更糟。很對不起，我並不想這樣。我希望你幸福、平安、自在、喜悅。但未能對你以及對你的苦惱有足夠了解，有時我不夠技巧，可能給了你一個錯覺：我希望你受苦。但這並不是真的。請你告訴我你的痛苦，我就不會犯同樣的錯誤。你的幸福是我的幸福的關鍵。我需要你的幫助，請告訴我你的恐懼、你關心的事和你的困難，讓我更容易幫助你。」這樣的語言來自正念的覺察。

很多人不夠正念去覺知子女的困難、苦惱、憤怒和痛苦。父母應該懂得向孩子訴說心聲。透過學習這樣講話，我們可以重建溝通，與子女和好。和解的進程由此開展。

每個人都明白和平必須由自己開始，但並不是每個人都知道怎樣做。當我們生起正念的能量，痛苦即轉化為理解與慈愛，要和解就不難了。在這個階段之前，和解是不可能的。因為驕傲、憤怒和對痛苦的恐懼阻礙了我們。當我們擁有正念之後，理解就會滲入我們內心的土壤，慈悲的甘露隨之湧現。

與自己和解

一對即將結婚的情侶走來問我：「老師，24小時後我們就要結婚了，我們要怎樣準備才能獲得成功的婚姻呢？」

我回答：「最重要的是深觀自己的內在，查看那裡是否還有障礙存在。此刻，是否還有與你不曾和解的人？你的內在是否還有一些未曾協調的東西？」

和解並不單指與另外一個人和解，也包括與自己和好。我們的內在有許多矛盾，需要我們坐下來與它們協調。修習正念步行以及正念靜坐，能夠幫助我們覺察和了解自己的情況，及時知道自己可以做些什麼。

我們修習行禪、坐禪，在日常生活中煮飯及洗碗，都是為了讓我們能夠深觀，明白自己應該做些什麼，才能讓一段關係重新開始。這對情侶發現，在結婚之前他們還有很多事情要做，但他們只有24小時。他們希望立即與一位朋友和解，但如何在24小時之內把信寄到那位朋友手裡呢？如果和解在內心進行，時間就足夠了。因為在內心進行的和解，它的效應很快能夠讓所有地方的人感受得到。

即使我們希望與之和解的對象遠在異鄉，即使他拒絕聽電話或者拆信，即使他已經去世，和解的可能仍然存在。

對方或許是我們的父親、母親、姐妹、子女；對方可能仍然活在人世，或者已經去世，和解都是可能的。因為和解的意思是從自己的內心開始實踐，恢復和諧的關係。我們知道，重新開始，讓一切事物有個新的開始是可能的。我們的母親也許已經去世，但通過深入觀察，就能覺察母親依然在我們的心中，沒有母親我們不能存在。即使她令我們憤怒，令我們怨恨；即使我們不願想起她，她仍在我們的心中。更進一步，她就是我們，我們就是她。我們是母親的子女，我們是母親的延續，不論我們喜不喜歡，我們就是自己的母親。和解是個人的內在實踐。

我們與母親、父親、兒子、女兒或者伴侶和解，其實就是與自己和好。

我們有時會後悔沒有在家庭某位成員去世前說適當的話，或者後悔當對方在世的時候沒有善待他，現在卻覺得太遲了。但我們無須內疚，因為那人仍然在我們的心中，我們隨時可以與他重新開始。我們向他微笑，向他說以前沒有機會說但應該說的話。

現在就說出來吧，他會聽到的。有時我們無需講話，只是依從修習「重新開始」中學到的精神生活，他們就會感知。

我告訴一名曾經在越南殺害五名兒童的美國退伍軍人：「你不需要因殺害那五名小孩而承受持續的痛苦。如果你懂得生活，懂得救助現在的和未來的兒童，那五個孩子便會理解你，他們會向你微笑，也會在你的修習的道路上支持你。」

我們沒有必要沉溺於自己的心結之中，內疚不已。沒有什麼是不可能的。過去的並未消逝，過去還以現在的形式存在著。如果我們懂得深入接觸當下就能接觸過去，甚至改變過去，這就是佛陀的教導。

如果我們曾經對已逝去的祖母說過不善的話，我們可以重新開始。只需要坐下，修習正念吸氣、呼氣，然後邀請祖母與我們一起。我們向她微笑，說：「祖母，對不起。我不會再說這樣的話了。」我們看到祖母在微笑。這樣的修習能帶來安詳，令我們重生，也會為我們身邊的人以及未來的世代帶來喜悅與幸福。

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