松贊干布去世後，文成公主在吐蕃的狀況如何？一起來看看

文成公主生於公元625年，卒於公元680年，公元641年奉命和親。文成公主乃李唐宗室之女，但父母姓氏及其本人姓名史書均無記載，後人猜測多為任城王李道宗之女，因為當年文成公主入藏時是李道宗護送，且入藏後，松贊干布向李道宗行子婿之禮。文成公主與松贊干布的夫妻生活僅持續了9年，松贊干布死後，文成公主寡居了30年才死去，所以「在這30年的時間裡，文成公主的生活狀況究竟如何」成了後人討論的熱點話題，甚至出現了「文成公主和親後的命運異常悲慘」的觀點。文成公主入藏前，松贊干布早已娶了尺尊公主，而尺尊公主才是松贊干布的正妻，松贊干布還為她修建了紅山宮殿（布達拉宮），而文成公主入藏後，紅山宮殿已經完工，可見在松贊干布心中，尺尊公主比文成公主的地位要高。松贊干布為尺尊公主入藏帶來的佛像修建了大昭寺，為文成公主入藏帶來的佛像修建了小昭寺，從這裡也能看出兩人地位的高低。

文成公主入藏後，松贊干布在布達拉宮和其舉行了婚禮，並為公主加冕封為王后。婚後二人共同生活了九年，兩人並未育有子女。松贊干布死後，文成公主孀居30年，於公元680年患天花去世。事實上雖然和親是屬於政治聯姻，可文成公主是戰勝國派來下嫁給吐蕃首領的，而且文成公主為吐蕃帶了釋迎佛像，種子，工匠，著作，珍寶等東西，使得吐蕃脫離的原始風貌，所以即便兩人沒有更多的感情，松贊干布也是尊重文成公主的，更何況松贊干布還感嘆自己幸運，能娶到大唐的公主，為她修建宮殿。文成公主和松贊干布生活九年卻未生育可能不關於兩人感情問題，更有可能是因為松贊干布的身體原因。松贊干布擁有五個妻子，可卻只一個妻子為他生育了一個兒子，其他的包括文成公主在內的妻子都沒有生育。尺尊公主是尼泊爾的公主，可不管是漢史，吐蕃歷史都沒有這位尺尊公主的記載，即使是其本國尼泊爾的歷史上也沒有符合這位公主的資料。有關尺尊公主的記載還是後世很久後的柱間史，西藏王臣記等書里才有，而這些書籍既荒謬又奇幻，可信度太低。

文成公主松贊干布對她，是有愛而不及，公主剛進藏時，為了安頓文成公主，慰藉她的思鄉之情，松贊干布曾大興土木，按照唐朝建築的式樣和風格建了一座美輪美奐的宮殿，為了與文成公主有更多的共同語言，他換上了文成公主親手為她縫製的絲質唐裝，還努力向文成公主學說漢語，一對異族夫妻，互敬互愛，感情融洽。 文成公主和松贊干布相處的生活雖然不到十年，在松贊干布逝後，公主依然受到尊敬，生活平穩，還是一樣得到藏族人民的尊敬和愛戴，直到逝世，並非於傳言所說凄慘。文成公主是享有贊蒙尊稱的，去世以後還有祭祀，這是吐蕃王后才有的待遇，松贊干布的所有女人中，唯有文成公主有這個待遇。現在我們還可以看到大昭寺里文成公主的金像，還有一些壁畫，如果她的地位很低，是不可能有這些的，文成公主在西藏人眼中，地位是十分特別的，可見她是深受西藏人的愛戴，文成公主入藏，對我國有著重要的意義。

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