蒙曼和于丹，誰的文化水平更高？
俗話說：「行家一出手，便知有沒有。」
高手過招，如果都藏著揶著，當然不好判斷孰高孰低，但既然蒙老師和於老師都出手了，在台上都溜達這麼久了，大家也都應該看清楚了她們到底是驢還是馬了。
蒙曼和于丹，這倆名字都挺優雅，吐露著一股清新美女的氣息。雖然現實總是差強人意，但老話說得好：「人不可貌相」嘛！
不可否認，蒙老師和於老師都是女中豪傑，都是大眾心目中博學多才的國學大師。對於兩位女大師，不禁有人就問了：她倆誰的文化水平更高一籌呢？
這幾年來，蒙曼的存在感遠遠高于于丹。蒙老師是央視成語大會、央視詩詞大會和央視謎語大會的解說嘉賓，可以說璀璨非凡，大放異彩。而於老師呢？各種負面新聞層出不窮，曾還被北大學子轟下講台，漸漸銷聲匿跡了。
其實名氣並不能代表才學與水平高低，若要比較二人的硬實力，還得從她倆的背景說起。
于丹 ，是我國當代名氣很大的文化女學者，她的正規身份是北京師範大學教授、博士生導師、北京師範大學文化創新與傳播研究院院長，厲害的是她還是著名的電視策劃人，被譽為中國電視業的"軍師"。
國學大師于丹
2006年，于丹登上央視《百家講壇》，從此便打開了她的電視之旅。
記得在2006年的「十一」黃金周假期里，只要打開電視機，在央視1套總能看到一個短髮中年婦女在那裡激情四射、唾沫橫飛的講《論語》心得，我了個去，一講就是七天啊！沒想到的是，她正因此受到了廣大觀眾朋友們的熱烈歡迎。
就因為那一個黃金周，使她迅速的成為了一顆奪目的明星，受到很多人的喜愛和追捧，進而形成了文化上的一種「于丹現象」。
2007年春節鑽石假期里，於老師又攜著她的《莊子》心得再次佔據《百家講壇》，過年都那麼拼，果然沒讓她失望，她又大火一把。
2007年是於老師走狗屎運的一年，「2007第二屆中國作家富豪榜」重磅發布，于丹以1060萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第2位。同樣是那一年，於老師還被評為「2007年中國最美五十人」之一，簡直是財色雙收，名利雙收，人生至此，真的已經達到了高潮。
接下來，我們再來看看蒙曼老師。
蒙曼，是我國著名的歷史文化學者，北京大學歷史學博士。她的正規身份是中央民族大學歷史文化學院副教授，碩士生導師，中國古代史碩導組長，主要研究領域為隋唐五代史及中國古代女性史。
蒙曼與于丹一樣，都是從《百家講壇》走入大眾視野，2007年11月19日，《百家講壇》推出了它"開壇"以來最年輕的主講人--32歲的中央民族大學歷史系副教授蒙曼，開講《武則天系列》。
從此後，蒙曼女士便悄悄走上檯面，她五次登上央視《百家講壇》，先後主講《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風雲》、《唐玄宗與楊貴妃》等。
于丹作為《百家講壇》大姐大，年輕出道的蒙曼肯定是受到了她很大的激勵。蒙曼老師的唐史系列講述的動人心弦。 蒙曼知識淵博，他講話並不慌張，陰柔處有大天地。蒙老師對唐史中人性，分析仍然相當到位的， 這個不服氣不行。 蒙曼的這種在學術上的淡定從容，需要深厚的國學功底作為支撐。
32歲，這在《百家講壇》的嘉賓小組中絕對是最年輕的了，很多人因此認為年輕的蒙老師將來會前程無量。
但十年過去了，蒙曼並沒有像她的前任於丹一樣大紅大紫。
蒙曼的走紅其實這這幾年隨央視《中華詩詞大會》而走紅，給人以別樣新鮮感，原來詩詞比歷史更討喜。其實，蒙老師也不是專業研究詩詞的，她講的大都是常識，是同樣的心靈雞湯，但如今大眾更喜歡通俗的高雅：楚王好細腰，貴妃愛醉酒。
說了這麼多，我們總算是明白了，原來於丹講《論語》火得一塌糊塗、蒙曼品詩詞大紅大紫，這都並不是她們的專業。
術業有專攻，我們來看看二位女俠的專業研究方向。蒙老師主要是研究隋唐歷史的，她更多地關注古代歷史、哲學及相關領域知識。
于丹研究啥？傳媒！中國古代沒有傳媒這門學問，相關點滴知識也不成體系，傳媒概念其實是從國外傳進來的。所以說，於老師更像是一個專業的媒體人。
於老師曾說：讓經典走近千家萬戶屬於人們享求文化平等的權力，「道不遠人」，道無處不在，它原本是每個人生活中溫暖的啟迪和勸導。
詩詞達人蒙曼
所以，單從蒙曼和于丹二人的研究方向來說，蒙曼的專業文化水平應該是在於丹之上的。于丹的國學是膚淺的，可能有團隊策劃；相較而言，蒙曼更像一個知識分子。
我們就拿二人在《百家講壇》上的內容來作個比較，蒙老師講課就像她在課堂上上課一樣，娓娓道來，有理有據，可圈可點。於老師呢？激情澎湃，洋洋洒洒，東拉西扯，思路開闊，離題萬里，不由得讓人鼓掌叫好，像是在洗腦做銷售。就此，你們說說她們二人誰的文化水平更高？
兩個人的國學水平都很一般，通過百家講壇我們可以看出來，皆停留在講故事的層面上，蒙曼比較通俗，于丹比較媚俗。兩人雖然都是教授，但研究的領域是不同的，蒙曼的研究課題為隋唐歷史，于丹的研究領域在於傳媒。所以對於國學水平來說，蒙曼老師更靠譜一些。
蒙曼老師的國學水平更高一些，于丹更多的是在灌輸心靈雞湯。在國學大行其道的今天，誰都想從傳統文化里挖出金礦來，于丹成功了，通過賣書，名利雙收。但隨著時間的流逝，于丹漸漸地遠離了人們的視線，文化麥當娜」黯然褪去。蒙曼上來了，越來越紅。
于丹的褪色跟他的水平相關。于丹的國學水平堪憂，講述論語心得的時候，連曾子是誰都不清楚，把曾點（字子皙）和曾參（字子輿）父子混為一人。
還記得當于丹早年參加活動時，她錯誤地提到了范仲淹主持的「慶曆新政」，而低級錯誤說成是王安石主持。 這個低級錯誤發生在一個學者和教授身上，這實在令人困惑。
于丹講課天花亂墜，巧言令色，很會灌輸心靈雞湯。這些毒雞湯對於平凡人來說一點用處都沒有。更好笑的是，于丹要求大家用心體會霧霾，享受霧霾。人們每天都在為生活而奔波，哪有時間去享受霧霾？凈說好聽的話，不幹一點事實。
于丹還說，不要試圖用金錢打造精緻，沒有錢一樣可以精緻。我的天啊，一些人在掙了大錢之後，卻要求別人過沒有錢的精緻生活，真是腦洞大開。沒有錢，住不上裝修精緻的豪宅，用不起精緻的高檔化妝品，每天都忙忙碌碌，怎麼去過精緻的生活啊？只有金錢才能打造精緻，金錢越多，生活越精緻。
于丹所提倡的不現實的虛無主義很嚴重，糟粕思想眾多，這樣的知識精英分子，被抵制是正確的。反觀蒙曼老師，她的品格相對高尚，知識淵博，被世人所推崇，也是人心所向，實至名歸。
但對蒙老師我也是有意見的。曾經收到一個推薦的蒙曼精品課，標題是四課就能讀懂《紅樓夢》的精華！這給我打擊很大，我想不通文化水平很高的蒙曼老師怎麼會出這種虛妄的「神課」呢？
《紅樓夢》歷來被人們認為是最難讀懂的小說，許多紅學家窮其一生還慨嘆未得其堂奧，顯然以四節課就能讀懂紅樓精華是言過其實了。
老梁指出，于丹「摔倒」祭壇的原因主要是為了迎合市場的早期階段，並談到人人都知道的原則，即傳說中的「精神雞湯」。老梁還說，于丹講的都是一些正確的廢話。 蒙曼卻不是，潛心研究學術，對於市場總是抱著一種若即若離的態度。
于丹、易中天一代學術明星在眾聲喧囂的熱捧造神運動中，在商業運作的金錢大潮裹挾下，已然過氣，但願新一撥的學術名星不要重蹈覆轍，更不應在長識的小河裡翻了學術大船！
最後，我們必須承認，不論是于丹還是蒙曼，二位都對我國文化交流做出了貢獻，都對國學普及有大功，希望這個時代能造就更多的學術明星，讓廣大民眾精神受惠。
文化需要理性，更應順應潮流。 什麼是「潛力」？什麼是高水平？ 本質是公眾對中國文化的精品需求。 因此，無論是于丹還是蒙曼，或者是後來的文化學者們，二人道阻且遠。
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