做人要懂得：越是發達時，越要多做這兩個「安」字！

做人要懂得：越是發達時，越要多做這兩個「安」字！

俗語云：（惟小人與女子之難養也。 ）此話似有其不確之處， 然小人與女子看如何去養他們，對症下藥！照樣可應付裕如也。然其實最難養的莫過於（己心），心之慾念甚多，人心之變化最為異常，人之心最為多端、詭譎，難以捉摸，真的要養至其正，養其歸於道，那就不是一件易事， 所以當改為：（惟人心之難養也）。

由於人心之易動易變，總在於慾望上打混，無法平息，所以欲養心者，當先去欲，無欲，可空切！無欲，可無煩惱擾身；無欲，則一切世事可平息。那（心）不養而自潤矣，不待養而自歸其正也。世人應知（欲）害之禍，無法簡言以明述，世人均能明確的自己認知，但就因為無法去欲而自身沉入其中，而無法自拔，痛苦不堪。故盼能明吾之所言，析理其利害關係，求得自己之修涵，那你就會有道之成果顯現矣，勉之。

一，安性。

人因性之變，而導致欲之來，欲多非好事，壞事接踵而至，值當慎思，故當安懷已身心性是最為重要之綱目。入多慾望，必多妄求，妄求來， 非達目的，不以中正，故而罪業由此而起，至於罪業之多寡，當然以企妄求之程度來論評，所以心性妄求是傷害之致命點。

世人總因罪業積累而不能思省，就在於念多妄求而來、而不自知之故，是以當以（安性）來克服，以（安性）來抵制，否則不能為功也。能安性，就可無妄無求；能安性，即可正品弘德；能安性，即可光明己靈。所以說：（安性）是成就自己的最好法寶，莫言簡單二字，付諸於行，並非易事，盼能多勉之。

二，安實。

俗話云：（就是因為不能安實，人才會有罪業之來。）可見只要能安實自己，一切罪業自然可消弭於無形。安者能不貪求、不妥求、不有越瑜，一切實實在在， 不有非分之想，適得本分，這就是安的真諦。能如此，當然可進德，更無罪過之形成。人總是在不能安實上發生問題，不是造罪，就是造業，無有了時，所以安實自己，是造德的根本所在。

人要安責，得由誠正為基礎，不能誠與正，就無法按部就班，安然而行，如不能誠正，一切欺違己心之事必定隨之而生， 所以無（誠正），就無法（安實），其理在此也。所以先有誠正的理念，始得（安實）的成果，以物之兩面，缺不可也， 希世人勉力行之。

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