做人的最高境界，是懂得節制

思想家叔本華說：「節制有助於增進我們的幸福。」

節制，是對人生分寸感的把握，也是抵抗貪婪的強大力量。

正是這種剛正頑強的氣韻，成就了優雅從容的人生。

01

節制，才能真正實現自由

中庸不等於平庸，節制不是限制。

孔子說：「七十而從心所欲，不逾矩。」

意思是到了七十歲就能隨心所欲地生活，卻不會越出規矩。因為此時「節制」的觀念已經深入內心，無需刻意提醒。

「限制」來源於外界的約束；

而節制則是發自內心的，因此更加清楚自己能做什麼，不能做什麼。

真正的自由，不是想做什麼就做什麼，而是掙脫慾望的束縛，想不做什麼，就不做什麼。

孔尚任的《桃花扇》中有段唱詞警醒世人：

眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

像前段時間很多吸毒被抓的明星，從一炮而紅到鋃鐺入獄，前後不過數月。

很多人不是輸在和別人的競爭上，而是輸給自己的心魔，用一生來追求一個又一個慾望的滿足，最後落得滿身瘡痍；

真正懂得節制的人，往往能沉下心來，專註於自己的人生理想。

著名演員陳道明就是這樣的人。

曾經默默無聞的他憑藉《圍城》里方鴻漸一角功成名就，前來找他拍戲的人絡繹不絕，開出的片酬也一次比一次高。

可他統統都拒絕了，「劇本不行，給再多錢我也不拍。」

汶川地震發生後，得知導演馮小剛要籌備《唐山大地震》的拍攝，陳道明主動聯繫他，並說：「你要是拍地震，我免費去演。」

很多人不明白，片酬極高的陳道明為什麼要「倒貼」？

陳道明卻坦然道：「我不買飛機大炮，不買航空母艦。只要保證基本的生活質量，沒那麼多奢望。」

為什麼說陳道明是一個有追求的演員？

漫長的演藝生涯里，他一直恪守「節制」二字，一次次拒絕越過底線的誘惑，才有了如今「只肯在戲裡低頭」的人。

所謂知足，不是不思進取，而是懂得節制；

所謂節制，不是限制，而是讓人生達到一種善意的平衡，實現物質和精神上的雙豐收。

跳出名利的束縛，才能真正地擁有自由。

02

節制，是一種處世智慧

有的人認為節制就是不應該有任何慾望，恰恰相反，一個人擁有慾望是正常的，

關鍵在於，我們應該控制慾望，而不是被慾望操控。

如果需索無度，慾望就會變成貪婪，使人不惜用不正當的手段去攫取。這樣的人看似精明，實際上早已深陷泥潭而不自知。

曾經有一個金融公司聘請經理，經過層層篩選，只剩下三位優秀的競爭者。

主考官問：「懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得距離懸崖多近能拿到？」

第一位比了比距離，說：「兩米遠。」

第二位胸有成竹，「半米！」

第三位卻說：「我會遠離懸崖，越遠越好。」

面試官露出了滿意的微笑，最後自然是錄取了第三位年輕人。

節制是理智與修養的集中體現，這樣的人，往往能對風險和收益做出理智的判斷。

若不懂節制，哪怕知道風險高於收益，也會忍不住兵行險著，最後滿盤皆輸；

而能剋制自己的人，適當退一步，天高海闊，反而能縱觀全局。

所以說，節制不僅是一種美好的品德，更是生存的智慧。

要知道，強壯的黑熊因為忍不住肉食的誘惑，自己跳進捕獸籠；

機敏的魚兒因為擋不住魚餌的誘惑，而被端上桌。

人與動物的最大區別，是人類能夠用理性來節制慾望。

始終知道自己想要什麼，從而堅定地邁步向前，才能使生命與精神的發展相互契合。

03

節制，是一種滿足的幸福

我們平時常說：「茶要倒七分滿。」

並不是吝嗇茶水，而是因為倒得太滿就容易燙著客人，留有一定的距離，才有空餘的地方散發沁人茶香。

這也是在告訴我們，行動要把握一個「度」，說話要留有餘地。

人生貴在節制，這是一種抵抗貪婪的實力，也是一種丰神俊朗的氣度。

《史記》上記載著這樣一個故事：

魯國有位宰相公儀休，奉公守法，深得人民愛戴。

有一天，一個地方官員想請他幫忙辦事，於是悄悄地託管家送給他最愛吃的魚，公儀休卻拒絕了。

管家疑惑道：「聽說您非常愛吃魚才送來的，為什麼不接受呢？」

公儀休義正辭嚴地說：「正因為我愛吃魚，所以才不能接受。現在我是宰相，能自己買得起魚吃，而收下了魚就要照人家的意思辦事，一旦違反法律，成了罪人，以後還能吃得上魚嗎？」

後來，那位行賄的官員果然受到了制裁。

人們以為公儀休有先見之明，但實際上他只是做了一件再平常不過的事——節制。

• 因為金錢上懂得節制，所以恪守底線，謹遵原則；
• 因為情緒上懂得節制，所以才能越挫越勇，在寬容中壯大；
• 正因時間上懂得節制，所以日子過得有條不紊，充實美滿。

懂得節制，才能擁有幸福長足的人生。

在這個物質太過飽滿的時代，各種各樣的誘惑接踵而來。

但提煉人的品質，正從一次次節制開始。

「節制是做人的最高境界」，是胸襟，是氣節，是高度；

我還把這叫做，幸福。

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