三國十大精準預言：論神奇我只服第七個
在古代，由於生活方式較單一，很多人窮其一生都在研究學術，因此他們的思想境界往往非常高，特別善於識人、識禍、識天下。
三國時代就湧現出一批神奇的預言家，他們那種識人的眼光和識天下的遠見對我們又深遠的啟發意義。
先說識人方面吧。
第一位：許邵評曹操——子治世之能臣、亂世之奸雄。
俗話說「三歲看小、七歲看老」，許邵一句話就概括了曹操的一生，不得不令人佩服。
許邵是個人物鑒賞家，人稱「相士」。那麼他是怎麼識人的呢？
叫：由表達里，即往知來，人倫之術，先見之明，兼而有之。
從外在的形象和言語來觀察人的內在，從一個人過去所作所為來判斷今後的發展趨勢。
第二位：曹操——慧眼識英雄
曹操有一次請劉備吃飯，對劉備說「今天下英雄，唯使君與操耳。」
後來劉備果然成了曹操最大的對手，當然後來三分天下還有一個孫權。當時還小，曹操也曾評價他說「生子當如孫仲謀」。
第三位：諸葛瑾——此子非保家之主也！
諸葛瑾大兒子諸葛恪，小時候很聰明，和曹沖應該算同一個檔次。
當年孫權大擺宴席請客，席間讓人牽過一頭毛驢，因為諸葛瑾臉很長，屬於非常六加一的那種，孫權就在驢臉上寫了諸葛子瑜（諸葛瑾的字叫子瑜），
臣哈哈大笑，這時，年僅五歲的諸葛恪拿著筆就在驢臉上又添了兩字「之驢」，成了「諸葛子瑜之驢！為父親挽回了顏面。
但是諸葛瑾對他很擔心，曾說「此子非保家之主也！」就是說，這個兒子必然禍及全家！
別人很納悶，就說你這個兒子這麼聰明為何不能保全家呢？
諸葛瑾說「鋒芒畢露，不知隱忍，非保家之主！」
果然，諸葛恪後來官至大司馬，位極人臣，但是不知道韜光養晦，最終被孫林算計，夷滅三族！可憐老爹諸葛瑾一語中的！
第四位：劉備評馬謖——言過其實，不可大用
劉備在識人方面堪稱當代企業家之楷模，對馬謖的評價可謂是：入木三分，恰如其分。
以人為鏡，可以明得失。在工作中我們要時刻提醒自己：多干實事、積累經驗，切勿夸夸其談、紙上談兵。
接下來我們講識禍
第一位郭嘉：斷言孫策必死與匹夫之手
孫策是少年英雄，26歲就獨霸江東，但是他不懂得處理與當地豪強的關係，甚至還殺害了當地的一位豪強許貢。
另外他太過剛毅倔強，有的時候拿別人的話不當話，不太愛聽別人的建議。
孫策非常喜歡外出打獵，虞翻就勸他：
您身為主公，如果不夠穩重的話就不容易樹立權威。所以您聽沒聽說過傳說中的白龍一旦變為魚，普通的漁夫都可以把他射死。
白蛇自己放縱就被漢高祖給殺死。您千萬要留心，以後少干這沒譜的事情。
孫策在口頭上說：好好好，我知道了，您說的對。
但是仍然改變不了這個習慣。
孫策有一天打獵，騎著一匹駿馬，速度極快，衛士們的馬追不上。正當孫策策馬驅馳追逐獵物的時候，突然許貢的三門客從埋伏地點放箭，一箭正中孫策的面頰。
所以如果孫策聽了虞翻之言，何至於此。
第二位劉曄——料定孟達必反
孟達背叛劉備投靠曹魏後,特別受曹丕的寵信,馬上命令他當太守。
曹丕還擔心他受委屈，把新城,上庸和金城三個郡合併到一起,讓他當一個大郡的太守。這個地方很關鍵,控制著吳蜀通往長安和洛陽的咽喉要道，可見其受到的信任。
劉曄卻說:「孟達此人非常有才華,是個喂不飽的狼羔子,你給他這麼重要的位置,沒準他還看不上眼呢。我看這個人很難控制,將來一定會造反。」
當時人們覺得他跟蜀漢已經結下了大仇,沒有了退路,魏國對他這麼好,怎麼會呢?後來果然……
第三位張裕：算出劉備死期。
張裕是蜀郡人，是當時著名圖讖學家，此人不僅能夠算人生死，而且能夠算自己的生死，每次照鏡子都知道自己會受到死刑被殺。
在建安二十三年，劉備攻打漢中，張裕勸諫不要攻打漢中，因為就算打下漢中的土地，也得不到漢中的民心。劉備不服，後來果然應驗。
雖打下漢中，卻不得民心。這事在史書上都有記載。
但是接著發生了一件事，就是張裕預言劉備之死。
根據《三國志》記載：裕又私語人曰：「歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之。」
有人把張裕的話告訴劉備，劉備大怒，諸葛亮為張裕求情，劉備也不同意，還是把張裕殺死之後暴屍街頭。
而劉備則果然如張裕所言，從劉備在公元214年打下成都得益州，到公元223年夷陵兵敗病死白帝城，中間恰好九年。所謂「九年之後」之語言，真是准得很。
第四位：闞（kàn）澤——預言曹丕稱帝後活不過十年
曹丕稱帝的時候33歲，而當時的孫權已38歲。
孫權很擔心自己活不過曹丕，到時候，自己的兒子更不是曹丕的對手。遂十分苦悶，不能排解。
有一次，他憋不住將自己的想法跟的大臣們說了。闞澤先生站了出來，說：「我的大王哎，您不必憂慮，我看曹丕活不過十年。」
闞澤此言一出，滿座皆驚。
那麼，他憑什麼說曹丕活不過十年呢？
孫權問緣由，闞澤一本正經地說道：「曹丕的「丕」字有講究，不到十就成丕，這就是他的命數！」
闞先生居然用的是拆字法，而且曹丕之後真就只活了七年左右，您說那闞爺兒神也不神！
最後我們來說說識天下
第一位是諸葛亮——《隆中對》論天下三分
未出茅廬知三分天下，非眼觀全局、心繫天下者不能為之。在整個中國歷史上，能把未來50年的天下局勢預料這麼準的聊聊可數。
只可惜天數有變，後來失了荊州，劉備又夷陵大敗，元氣大傷。以致這興復漢室的最後一步沒有完成，令人嘆息。
第二位是郭嘉——料定袁紹必敗
最有名的當屬「十勝十敗論」。
第一是「道勝」：袁紹作為世族軍閥，禮儀繁多而雜亂，為其形式所羈；曹操「體任自然」，因時因事而制宜，「道」高一籌。
第二是「義勝」：曹操「奉順以率天下」，順應歷史潮流，合乎道義。
第三是「治勝」：郭嘉以深刻的眼光分析歷史和現實，認為漢末大亂是統治者「政失於寬」，而袁紹以寬濟寬，所以無以御下；曹操「糾之以猛而上下知制」，寬猛相濟的治理措施是切合時要的。
第四是「度勝」：袁紹外表寬厚而內心多猜忌，任人唯親戚子弟；曹操則「用人無疑，唯才所宜，不問遠近」，在氣度胸襟上勝過袁紹。
第五是「謀勝」：袁紹臨事無策，優柔寡斷；曹操機警果敢，「應變無窮」。
第六是「德勝」：袁紹沽名釣譽，喜受吹捧，「士之好言飾外者多歸之」；曹操以誠待士；「不為虛美」，講究實用，刑賞必諾，「與有功者無所吝」，那些忠正而有遠見的並且務實的士人「皆願為用」。
第七是「仁勝」：袁紹懷婦人之仁，見人飢餓，恤念之情形之於表，而對於自己見不到的，則「慮所不及」。這不是政治家的胸懷。曹操對於眼前小事或有疏失，而對於天下大事則「慮之所周，無不濟也」，恩德施乎四海。
第八是「明勝」：袁紹惑於讒言，而曹操則明辨是非，「御下以道，浸潤不行」。
第九是「文勝」：袁紹是非不分，曹操對於正確的「進之以禮」，不正確的則「正之以法」。
第十是「武勝」：袁紹用兵「好為虛勢，不知兵要」，曹操則用兵如神，士卒有所恃，敵人聞而畏。
第三位是鄧艾：五必出之論。
蜀漢延熙十八年，鄧艾隨征西將軍陳泰一起出兵解救了洮西之圍，姜維落敗而逃。
經過洮西之圍後，魏國已經加強了西部兵力，而且跟羌部已經媾好，所以魏國部將都認為姜維肯定不會再來攻打了。
這時，鄧艾發表了著名的五必出之論，而且命令在西部築起了城堡，把糧食都搬進來，等待姜維的進攻。
果然，沒多久，姜維就打了過來，早有準備的鄧艾打敗了姜維。
從此以後，蜀漢再也沒有力量發起洮西之圍那樣的大戰役了。鄧艾的預測精彩絕倫，是冷兵器時代戰略謀劃的典範。
以上就是三國十大預言的全部內容，希望對我們今後識人、識禍、識天下所啟發。若有不足和欠缺之處，歡迎大家留言補充。
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