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古人為何不造假聖旨?專家:上面有倆字,即使現在也造不出

江山社稷以百姓為根本,天子為社稷的掌舵者,故有君舟民水一說。而作為國家的掌舵者,怎麼將自己的命令傳達下去就成為了一種問題。聖旨的雛形最早出現在周朝。在當時,君主下達指令往往採用詔令的方式。不過當時並不是只有君主能使用詔令,群臣一樣可以使用這種詔字。在西周的時候,詔書被分為「誥命」「敕命」兩種形式。而它們的真正的意義是用來訓誡和勸告勉勵的,因此沒有完全具備聖旨的含義。

古人為何不造假聖旨?專家:上面有倆字,即使現在也造不出

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直到秦始皇統一六國,改稱皇帝後,詔才成為了皇帝的專屬。詔令在這個時候也擁有了它真正的意義。它囊括皇帝登基繼位,皇室大婚等宗室的要務以及各種國家重大災變和隆重慶典等。由於擬定聖旨機構的不同,因此功能也各有不同,其中聖旨就成了詔書的一部分,也成為了皇帝傳達命令的專有方式。作為表現皇室威嚴的文書,見聖旨猶如親見皇帝。可以說皇帝的聖旨體現著皇帝的態度和想法,也決定著接旨這個人的命運。既然聖旨這麼厲害,那麼可能大家就會想了:畢竟當時是古代,防偽措施也不一定多好。一個小小的聖旨,為何大家不偽造幾份呢?這樣不就可以高枕無憂了么?

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聖旨之所以沒有什麼盜版,則是因為,第一,聖旨的長度和布料。大家以前一定在電視上看到過這樣一幕,一個太監拿著一個不足肩寬的聖旨喊道「奉天承運,皇帝詔曰」!而真正的聖旨可不是這樣的!聖旨的實際長度達兩米!甚至有的聖旨能有四米長。而如果想展開聖旨,一個人怕是做不到的,打開聖旨往往需要好幾個人。除去長度以外,聖旨的布料也是經過嚴選考究的。這些布往往都是進貢的,普通人家根本拿不到這種布,就更別說偽造這麼大的聖旨了。你說你拿個抹布毯子做成的聖旨也沒人信啊!

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第二,聖旨的審核相當嚴格。往往一道聖旨的頒布都是需要很多流程的,從最開始的製造聖旨,到最後的宣讀聖旨,共18道工序。在這些環節中,每個環節都會有一個負責人簽字蓋章。一旦發生錯誤,這些人的腦袋就不保了,而這樣做算是欺君之罪,往往還會被抄家,從而連累整個家族。

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第三,聖旨的防偽標識。之前說到防偽,大家一定都覺得古代的防偽做得很差。其實不是這樣的,古代的防偽也是很厲害的。唐朝時便以門下為暗記做防偽,在明朝的時候,聖旨往往寫作「奉天」,來把這個「奉天」當作暗記。因為這個「奉天」乃是當朝刺繡技術最高的人勾勒的。而且為了防偽效果的進一步提升,這個「奉」字也都是沒有固定位置的,它的位置會根據聖旨上的祥雲產生變化,因此每份聖旨都不一樣,想仿冒也更是難上加難了。

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