國學導師倪可回憶錄之十八

學校要迎接教育部211驗收，來了一次大檢查，校外租賃的學生全部回歸寢室，我周一到周四過上了寄宿生活，每天晚上寢室夜談會熱火朝天，我基本上沉默是金，同學們說我高深莫測，雙休日我說回老家，所以周五回工作室。那個時候手機剛剛時興，愛立信有一個翻蓋的最薄款，我有時候會接一些電話，一下子成了一些同學眼中驚艷，那個時候學校好像只有校長書記配了個手機，還是磚頭那麼大的。

在階梯教室夜自習，我拿起手機悄悄接電話時候成為了焦點人物，他們以為我出自豪門，揣測我的來歷，導護老師目光注視著我走出教室接電話，眼神里在想這是哪一家的紈絝子弟。

我的學習成績基本都是六十分萬歲，課餘時間圖書館裡的宗教書籍哲學書籍科普書籍看了不少，更多的是寺廟內部印製的書，當人們還沒有聽說凈空、聖嚴、吳信如、南懷瑾、劉立千、以及各種各樣的仁波切等龍象的時候，我已經把這些人的書看了底朝天，當時因為這些閱讀多少沾染了些我慢。呂澂老師的《印度佛學源流略講》《中國佛學源流略講》和商務印書館《世界漢譯哲學名著叢書》，湖南科學技術出版社《第一推動叢書》讓我一下子豁然開朗，前期三論天台兩宗的契入感找到了中觀應承派的源頭，當別人還在為了義不了義掙的頭破血流的時候，我似乎把如來藏、中觀、唯識慢慢的在知見上融通起來了，當然最後文字般若的貫通還有待於五年後（2002年）讀到趙躍辰大德《越塵集》。讀到趙老師的書後才消解了我日常生活中恍若隔世的感覺。

我更多的精力放在了周易術數上，那個時候地攤上出現了一批台灣過來的託名中州古籍出版社的術數玄學書，花掉了很多錢，現在看來港台的書更多的是史料價值，實戰的書不多，但對於票友打基礎有作用，而這些書的商業化描述的誤導反而讓易友陷入了學習的歧途，我也進一步認識到我師父傳承給我的東西的巨大價值。

那個時候國內易學圈比較純粹，不像現在群魔亂舞、唯利是圖、不裝逼就不出家門。四川的《太極文化》、江蘇的《易友園地》、山東的《仙境奇苑》、海南的《河洛研究》是比較好的內部易學刊物，這些雜誌經常會發布一些老易友自印的經驗總結的著作公告，我們互相購買，讓大家以易養易，我也是《易友園地》的主筆之一，主編張清源老先生一直以為我這個筆者是一個老先生，2010年在徐州見面時才發現十多年前筆鋒犀利內容厚實的作者原來那時候是個乳臭未乾的毛頭小子，張老著實驚嘆不已。這些靠信件郵寄發行的內部易刊在2000年後因為網路衝擊陸續停刊了，網路的興起促進了圈內的交流，但也給愛好者真假難辨。《河洛研究》連續搞過多屆的預測實戰比賽，當然只有命理預測可以批斷過去的準確度所以最具備可驗證性，這期雜誌上發個八字，然後大家寫信給出批斷結果和理由，下期公布比賽結果，取前十名準確度最高的人入圍，欣慰的是我基本上都穩定在第三名或第四名，前幾名每次都會有一些變動，我的第一批同好就是在這些雜誌認識的，現在也偶有聯繫，他們散居各地，大多不是專業從業者，生活算不上特別富裕，所以客觀的講，真正的高手絕對不是那些在市面上或者後來那些周易大會上招搖的人。

學校的校報上經常刊登我的詩歌散文，署名「秋聲」，同學們不知道作者是我，教寫作的老師在課堂上提到我時，他們才知道班上有個文才，從朦朧派到後現代主義、以及先鋒派，我更喜歡于堅、韓東、轉型後歐陽江河的風格，《星星詩刊》《綠洲》《散文詩》等雜誌舉辦的全國詩歌比賽獲得了幾次獎項，我最終發現文字並不是究竟，漸漸放棄了寫作，放棄了我曾經要做大文豪的夢想，呵呵。

我那位頗有氣質的美女寫作課老師在我畢業幾年後，她博士畢業那年因為癌症英年去世了；和作為特聘學生編輯的我一起編輯校報文藝版另外一位男老師，因為學校升格211被學校作為他博士老婆的附屬品破格引進來的他，在他老婆去外地讀博士後時和我們班一位女學生產生了愛情，在忘恩負義的閑言碎語中解散了他的婚姻。

我看見命運如影隨形，緣起和空性成為我大腦里主題。

我解讀了很多人的命格，就像一個個劇本，每一個人走上人生舞台，都以為自己是主角，卻不知不覺把自己演成了官員、才子、富豪、罪犯、窮人、領導、乞丐、工人、農民……，自由意志的幻覺——飛翔在功利舞台的霓虹燈下。

聖人造易，教人趨吉避凶，趨的是誰的吉，避的是誰的凶，天機忽隱忽現，隱約一首詩：無善無噁心之體，有善有惡意之動，一動不動何其難，惟精惟一是真功。

猛回首，原來王陽明是儒家的慧能，慧能是佛家的陽明，曾國藩是儒家的丘處機，丘處機是道家的曾國藩，千秋百代，群萌眾生，如夢如幻，恍若隔世。我想起了師父說的，我們都是碎片，都是影子，我們互相投射，折射出了這個色彩斑斕的世界。

那幾天以後放假，我回了趟老家，幫父母忙了幾天農活，回到小廟，一言不發，表情肅穆，和師父相對無言，師父看著我直發笑，對我說：別以為那是開悟，這是雜念。

師父在送我下山的路上，雜糅吟唱了一首詩：

道心本多情，

多欲是梵行，

八千里路雲和月，

三十功名塵與土，

白頭非少年，

少年不悲切，

王謝堂前燕非燕，

尋常百姓莫等閑；

廟堂之高不憂民，

江湖之遠必思親，

天地本無心，

生民有宿命，

萬世從來不太平，

大學盡處道中庸，

四時有序日月明，

天地有德神氣精，

應無所住生其心，

藏識圓覺早立命。

—倪可親筆，堅持原創，一直被複制，從未被超越。

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