楷書怎樣寫出「古意」？

楷書怎樣寫出"古意"？

楷書是大家都很喜歡的一種書體，其由表及裡所散發出來的書法之美，讓人心怡不止。對於學習楷書的書法愛好者來說，寫得一手漂亮的楷書作品是一種追求目標。但是，有很多人在學習中往往會把楷書寫成當今的"美術字"，從而失去書法所考究的本質內涵了，這究竟是什麼原因所造成的？一句話，就是因為書法中缺少了"古質"，而多了"今妍"。

古質概述

虞龢是南朝時期的書法家和書法理論家，著有《論書表》的書法理論著作，他在此書中說到：

"夫古質而今妍，數之常也；愛妍而薄質，人之情也。鍾、張方之"二王"，可謂古矣，豈得無妍質之殊？且"二王"暮年皆勝於少，父子之間又為今古，子敬窮其妍妙，固其宜也。"

虞龢在這裡說古質和今妍，喜愛美妍都是人之常情，也是事物變化的一個規律。他推崇鍾繇、張芝、王羲之和王獻之，認為他們的書法都具有古質的特徵，尤其是"二王"老年要勝於年少時候。從這裡可以看出，古質在書法中的表現，與年齡和認識都有很大的關係。

古質，實際上是時代較早時候的人類所形成的一種書法風格，它的主要特點和表現就是自然和質樸，我們知道，王羲之是學鍾繇書法的，並在此基礎上形成了個人的書法風格，但由於魏晉時期時代追求韻致，在鍾繇書法風格中，又注入了他那個時候的"影子"，如果站在當時的歷史背景下，王羲之的書法又缺少一些"古質"，這是必然的。

古質從古人來

按照學習書法的思路來說，人們提倡從古人學起，就是為了給作品注入更多的"古意"，目的不外乎有兩個：一是學習古人的書法，會更多地讓作品更為質樸、自然，更多地消除"當代"書法的"今妍"，二是使書法規矩更為規範，並用這些法度規矩來約束學習，以使書法的路子更正。

既然古人為我們立下了書法的規矩，那麼這些規矩中就有更為豐富的學習內容，其中包括用筆、結字、章法等，並通過對這些法度規矩的學習，使人們從中提取必要的"古質"因素，但至少可以向"古質"靠近。正如前文所述，書法中缺少了古質，則作品顯得單薄，加上如果不臨帖，或是臨帖不到位，最終有可能成為"美術字"或"我"字體，這都是書法所不提倡的。

古質的取得方法

學習書法首先是要臨摹，臨摹具有古質特徵的著名碑帖。有些人學習當代人的書法，這是極為不可取的，試想一下，當代人本來就存在"今妍"的特點，如果再向他們學習，是永遠得不到書法中的"古質"要素的。

宣示表局部

就楷書而言，提供以魏晉有較早的名家學習，如鍾繇的《宣示表》、《力命表》等，王羲之的《樂毅論》，王獻之的《洛神賦》等，上述楷書作品都是經過千百年來歷史檢驗的，也是後世追求"古質"書意的經典範本。

在學習中，應當從取其形著手，獲得筆法、字形、章法等基礎性的技能，進而取其意，意是建立在形的基礎上的一種精神境界，是經過大量的實踐之後的一種精神理解，最終得到書法的古質內涵。

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