去寺院拜佛，這些「願」還是別許了

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文 | 禪叔

在日常生活中，很多人遇到難事，或者心中有願望時，會去寺院里燒香拜佛，祈求福佑。

祈求的時候，人們總有許許多多的心愿，想要跟佛菩薩說，希望能得到加持、護佑，讓自己增長福報，免除災難。

那麼，去寺院拜佛，應該跟佛菩薩說些什麼？如何許願才能真正和佛菩薩感應道交？禮佛祈福的時候，哪些願能許，哪些願不應該許呢？

自私自利、損人利己的願不要許

拜佛時，很多人都會在心裡或口中默念，說出各自的心愿，希望能得到佛菩薩的加持，幫助自己實現，一般人都稱此為「許願」。

每個人都有不同的心愿，有的祈求身體健康，有的希望家庭幸福，有的想要事業順利，有的期待升官發財……

學佛人也許都了解，諸佛菩薩在行菩薩道時，都曾發願救度眾生，幫助眾生離苦得樂，解脫煩惱，所以在遇到困難的時候，我們都希望菩薩能夠慈悲滿願，加持和幫助我們。

但祈求加持有一個前提，就是這個願望，絕不是為了滿足個人私慾、私利，甚至損害他人來謀取自身的利益的，必須是發善心、行正道，自利利他的願望，佛菩薩才會傾聽，會幫助。

因此，我們在拜佛時，若要許願，應當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大願，孝順父母，恭敬三寶，行善積德。然後用心地去「行願」，在實際生活中幫助他人，利益大眾。

如此，方能得到佛菩薩、護法善神的加持護佑，所願皆成，也不斷為自己積累福報和功德。

跟佛菩薩做交易的願不要許

很多人到寺院里去，做了一點供養，就帶著功利和索取的心，要求佛菩薩保佑自己，滿足自己的種種心愿。如向佛菩薩求財運、求姻緣、求事業等等，並許諾一旦願望成真了，就送一面「有求必應」的錦旗，或者通過燒香、供養來報答佛菩薩。

當然，如果心愿沒有實現，那禮敬和供養自然也是沒有的，搞不好還要追究一下責任。

這哪裡是拜佛啊，是以世俗心態來揣度佛菩薩，把佛菩薩當成生意夥伴了，就好像是帶著禮物去求人辦事，跟佛菩薩談條件、做交易。

諸佛菩薩心懷慈悲，憐憫眾生，發願幫助和教導我們，並不需要我們的酬謝。作為解脫的覺者，他們甚至也不要我們的禮拜和供養，但為了教化眾生，他們慈悲示現，接受我們的供養和禮拜，是為我們提供一種修行的方便法門。

覺者本來是福慧具足的，他們無條件利益眾生，並不求回報，如果許的心愿實現了，最好的感謝和回報，也不是給佛菩薩燒香、供養，而是帶著一顆虔誠、恭敬、感恩的心，去聽聞佛法，去依教奉行，自利利他，自覺覺他。

希望不勞而獲的願不要許

有的人在禮佛之時，把所有的希望都寄托在佛菩薩身上，不勞而獲，期待著佛菩薩把一切都給他安排得明明白白，這種荒謬的想法，想一想都應該明白，是不可能的事情。

佛教講因果，種善因得善果，種惡因得惡果。從佛法的角度來說，每個人都有各自的因果和業力，我們現在的生活和處境，都是因果和業力的作用，如是因、如是緣，感得如是果，不努力而妄求收穫，豈不是無因之果？

佛菩薩雖然神通廣大，能夠給予我們幫助，但卻不是萬能的，他們無法改變我們宿世的因果、業力，自己的因果只能自己承受，佛菩薩能做的，只能給予我們正確的引導和加持而已。

禮佛祈願，並不是坐等天上掉餡餅，我們所祈求之願能不能實現，關鍵並不在於佛菩薩，而是取決於我們自己。

因此，在祈願的同時，更重要的，是要按照佛菩薩的教導，依教奉行，改善自己。比如考試前，要祈求佛菩薩加持，但關鍵還是自己平時要用功，才能取得好成績；祈願事業順利的同時，自己也要精進努力，善於把握住種種機遇；祈願身體健康，自己在生活中也要經常鍛煉，保持良好的心態和生活規律……我們所祈求的願望一旦實現，不僅要感恩佛菩薩的加持，同時也要感謝自己的努力。

向佛菩薩抱怨的願不要許

祈求的願望實現了，我們要感恩佛菩薩，但如果所祈求的願望沒有實現，我們該怎麼做呢？

做任何事，都要先擺正心態，願望能不能實現，關鍵並不在於佛菩薩，佛菩薩的加持是助力，根源在於我們自己。

古語言：「行有不得，反求諸己」。心愿沒有得到滿足，千萬不要抱怨佛菩薩沒有成全自己，要知道，這是自身業障所致，要從自己身上找原因，要時常反省自己，是否依教奉行，是否因緣成熟。

願望實現當然是好事，可如果有所出入，也應該懷著一顆感恩的心，以此為契機，生起慚愧心，廣發善願，廣修善行，懺悔業障，為自己積累福報資糧，功德福報因緣具足，所願之事自能成就。

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