偏執和神性-達·芬奇500周年
在北京舉辦的「達·芬奇的藝術-不可能的相遇」達·芬奇藝術展即將到來，有沒有興趣提高一下自己的藝術氣質，想不想更進一步了解這位大師，增長些見識呢？
當然我是不會錯過的啦，從事藝術行業，不管是本來就感興趣還是工作上需要，追尋大師們的足跡是我的樂趣所在。
2016年深秋的一個夜晚，我們一行人在淅瀝小雨的伴隨下，拜謁了卧居在芬奇鎮建築群落中的達·芬奇博物館。
因雨天交通不便，晚9點方至。雖略帶倦意，工作人員依然微笑著將我們帶進溫暖的展廳。
芬奇鎮
昏暗的燈光下，浸染著古典氣息的500年前的科學殿堂緩緩地向我們敞開：
飛行器、潛艇、坦克、攻城器械、水利裝置……還有那座永遠也不可能實施的「永動機」。
在那一刻，歷史的通道似乎一下子變得狹窄了。
同行的朋友提出一個問題：在文藝復興時代，這些發明既無實用價值，也不可能在市場上售賣，達·芬奇為什麼還要鼓搗這些玩意兒？
我給出的答案有些妄加揣測：達·芬奇發明它們，是一個先知先覺對未來發現與狂喜的結果，也是為了證明自己是天才的擁有者；當然，還可能是為了輸出自己體內過多的精力。
永動機手稿
從博物館出來，已是深夜，一盞孤燈鬼眨眼般地在細雨中閃爍著。
我忽而有一個奇怪的念頭：那微弱的光如此神秘，如此捉摸不定，難道是達·芬奇的眼神，以穿越500年的疲憊與智慧，打量著我們這些異鄉客？
情境亦真亦幻，難以言說，能以這種心理感知與達·芬奇交流，也算不虛此行。
文藝復興的三傑都很孤傲，但自詡在科學和藝術兩個領域都達到高峰的，卻只有達·芬奇一人——說到科學和稀奇古怪的發明，米開朗琪羅和拉斐爾只好閉嘴。
科學和藝術兩座高峰都涉及了身體——人的身體和地球的身體。
1510年左右，近60歲的達·芬奇在研究人類心臟及體格3年後，所繪製的人體骨架和肌肉結構，在觀察的敏銳性、結構功能的準確性和表現的美感上，皆傲視古今。
維特魯威人
差不多同一時期，達·芬奇對「地球的身體」進化史進行了深入的研究，其成果詳盡地記錄在《萊切斯特手稿》中。
500年後，另一位改變了世界的科學家比爾·蓋茨，以超過3000萬美元的價格將其收入囊中。這既是一位天才對另一位天才的仰慕與致意，也是兩顆孤獨心靈的隔空共鳴。
好奇心、野心和意志力
儘管科技史家們對他的成就讚不絕口，甚至喋喋不休，在我看來，達·芬奇的卓越之處在於他提供了一種跨學科的思維，一種觀察人體和地球的方法論。
難道不是嗎？達·芬奇的觀察，擁有真正的洞察之美——這是洞察至真理領地時所升華出的超自然之美，它一點不比達·芬奇的繪畫美學遜色。
心臟與肺部結構圖
英國心臟科醫生弗朗西斯·威爾斯近年來將他的臨床經驗與達·芬奇的人體手稿、尤其是心臟解剖圖手稿作了對比，發現了科學家、藝術家們在閱讀達·芬奇手稿時所忽略的細節。
科學飛速進步的500年後，一位「同行」仍然在達·芬奇手稿中獲得啟發與益處，這不能不讓人從心靈深處產生震顫——儘管我們早已習慣了這種感受。
對於達·芬奇，我們必須習慣於將科學家、工程師的名稱放在藝術家身份之前，因為我們使用「天才」一詞時，更多的是指前者。
事實上，即便是藝術上所體現出的天才般的成就——比如「暈染法」，也是達·芬奇觀測天體時對自然之光領悟的結果。
達·芬奇在《蒙娜麗莎》創作中便是使用「暈染法」。這種技法使作品中的物體輪廓具有朦朧的效果，同時讓物體看上去更立體，因此才會有這令人捉摸不定的「神秘的微笑」。
在達·芬奇那裡，藝術和科學、工程之間的橋樑，正構築於這種天才的終極形態之上。
通俗一點理解，達·芬奇的天才源於他的好奇心、野心和意志力，而他在科學、工程方面的靈感則往往來自於他在大自然中所做的白日夢。
比如，蝙蝠的翅膀激發他設計出手動滑翔機；楓樹種子從樹上掉落的現象為他提供了設計直升機原型的參照；烏龜堅硬的外殼則成為他設計坦克的起點。
正如《達·芬奇》（西蒙和舒斯特出版社，2017年）一書的作者沃爾特·伊薩克森所說，達·芬奇的創造力在於「他把人類的想像力變成了可供人們學習的知識」。
達芬奇部分手稿
將對自然的觀察與無邊的想像融匯，把可見的與不可見的事物貫通，從而實現意想不到的飛躍，是達·芬奇天才的標誌，也是後來天才的標誌。
這一秉性在愛因斯坦、本傑明·富蘭克林以及史蒂夫·喬布斯身上得以完美地體現。
他是最接近神的人
這個童年時期只會講托斯卡納方言，只能通過繪畫來溝通的人，與美第奇家族發生過衝突，和米開朗琪羅相互譏諷。總之，他搞不好人際關係。
達·芬奇的偏執還表現在繪畫上。雖然達·芬奇是解剖學、色彩學、光影學、透視法的建立者之一，但我們在他的畫面上看到的更多的是視覺上的嬉戲，對理性的蔑視以及在混亂中所獲得的樂趣。
然而，正是偏執和偏執帶來的孤獨，成就了這一偉大的天才。
達·芬奇
幸運的是，達·芬奇孤獨與偏執的背景是文藝復興。
在那個奔放、自由、陽光普照的時代，美第奇宮、佛羅倫薩、米蘭乃至法國王宮皆以寬容的胸懷擁抱了他，理解、原諒、容忍了這位偏執狂所有的脆弱的人性——這才是一個民族文藝復興的根基。
《天使報喜》
從這個意義上講，達·芬奇超越了文藝復興和所有時代，他是一個可怕的「時代無差別」的天才，換言之，他是最接近神的人。
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