只有在佛堂念經才是修行嗎？

什麼是修行？修行它幹什麼呀？修行：修者，修改；行者，行為。何為行為？身行、言行、意行啊。修改身、口、意的行為。

如何修行呢？從顛倒身、口、意的行為，修改為正確的；從污染身、口、意的行為，修改為清凈的；從一切痛苦的根源的貪、嗔、痴為念的身、口、意的行為修改為以慈悲、智慧、德能、及其福德智慧資糧為念的、利益一切眾生的身、口、意的行為，那就是修行。

一說起修行的時候，大家就會想到：哦，到佛堂裡面去念經啊，那就是修行，修行就是那個。錯了。修行不是一定要到佛堂裡面去念多少經，就算是修行，即便是念經也未必是完整的修行。

什麼是修行呢？就我們這一生當中一切身體的行為、一切的語言、一切的起心動念，從惡改為善、從污染改為清凈、從一切痛苦的根源的行為、招來一切災禍的行為，改為招來一切現前究竟安樂的行為。那就是修行。

總而言之，把我們一生當中的所有的身的行為、語言的行為、內心動念的行為，從惡轉為善，那就是修行。

這個概念太模糊了，也很粗略，具體要做的時候怎麼做到呢？非常簡單，我們把所有的今生一切修行劃分為二：一者，座上如何修行；二者，座下如何修行。

所謂座上修行者，就如你所了解的，在佛堂裡面或者自己住處，拿出法本來，進行念誦、打坐修行，乃座上修行。它的功用是什麼？第一，消業；第二，積資；第三，修心。

節選 ▏夏壩仁波切《成就盛宴導論》

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