梁啟超、章太炎等名人對康有為的評價, 可謂是眾說紛紜各有側重

康有為（1858年—1927年），中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。

辛亥革命後，作為保皇黨領袖，康有為反對共和制，一直謀劃溥儀複位。

民國六年（1917年），康有為和張勳發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。

康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。

康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。

梁啟超對康有為的評價：

先生在今日，成為舉國之所嫉視；若夫他日有著二十世紀新中國史者，吾知其開卷第一葉，必稱述先生之精神事業，以為社會原動力之所自始。若是夫，先生果為中國先時之一人物哉！

先生是最富有自信力的人，他所堅持的主義，無論任何人都不能搖動。在學術上是這樣，做事情也是這樣，從來不肯為了做事而讓自己的主義有所遷就，但卻每每曲解事實來遷就他的主義，所以批評先生的人，總是說他武斷、執拗、專制。

康有為七十大壽時，梁啟超送來壽聯 ：

述先聖之玄意，整百家之不齊，入此歲來年七十矣！

奉觴豆於國叟，至歡忻於春酒，親受業者蓋三千焉！

全聯集《史記》、《漢書》及《鄭康成集》中的句子而成，天然貼切，把康有為比喻為孔聖人，這讓一直以「康聖人」自居的康有為煞是喜歡。

陳獨秀對康有為的評價：

南海康有為先生，為吾國近代先覺之士，天下所認同……吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功，吾國近代文明史所應大書特書者矣。

費正清對康有為的評：

(康有為)把進化和進步的思想、全世界都在風起雲湧的思想，同中國的古典傳統結合起來……領頭打開了一個現代的突破口。

安維峻對康有為的評價：

惑世誣民，非聖無法。

章太炎對康有為的評價：

國之將亡必有；老而不死是為。

茅海建對康有為的評價：

康有為的言論多有誇張自揚之處，須得處處小心。

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