咸豐臨死前一項糊塗決定，既破壞祖制又讓大清江山落入婦人之手
文/高飛
1861年七月十七日，並不太平的大清朝又發生了一件令人痛心的大事，咸豐皇帝去世了。這給外患未弭、內亂正熾的清朝平添了幾分悲涼。咸豐是在避暑山莊煙波致爽殿的西暖閣里離開的。當他病入膏肓、意識到自己將不久於人世的時候，留下了三項遺命：
第一項，立年僅六歲的皇子載淳為皇太子；
第二項，任命載垣、端華、景壽、肅順四位宗室和穆蔭、匡源、杜翰、焦祐瀛四位軍機大臣為贊襄政務大臣，輔佐年幼的載淳處理一切政務；
第三項，賜給慈安"御賞"印，賜給載淳"同道堂"印，朝廷頒行的各項詔令，必須加印"御賞"和"同道堂"兩方印章，方具效力。
這三項遺命，前兩項都好理解，第三項就有點兒奇怪了，既然有顧命大臣，為何還要添上兩顆印章呢？
先來說說這兩方印章的來歷：
這兩顆印章是咸豐皇帝日常所用的閑章，"御賞"就是看過了的意思。除了咸豐，清朝的乾隆、嘉慶、道光這三位皇帝都刻有"御賞"印。"同道堂"本是一個殿的名字，紫禁城裡有同道堂這個殿，圓明園也有同道堂這個殿。咸豐皇帝曾在這個殿里居住過。用殿堂的名稱來作印文，這在清朝並不稀奇，最著名的當屬乾隆的"三希堂"了。
再來說說兩方印章的用處：
根據咸豐的遺命，這兩方印章是發布諭旨的憑證，御賞印為印起，蓋在需要發布的諭旨的前端；同道堂印為印訖，蓋在需要發布的諭旨的末端。顧命八大臣如擬"上諭"或下"詔旨"，必須加印"御賞"和"同道堂"兩方印章，才能施行，否則就是無效的。
最後說說咸豐賜印的目的：
咸豐之所以把這兩方印章分別賜給載淳和慈安，主要是為了互相制衡。《熱河密札》記載："兩璽均大行所賜，母后用"御賞"璽，上用"同道堂"璽，凡應硃筆處用此代之，述旨亦均用之，以杜弊端。" 這裡所謂的"弊端"，指的就是顧命大臣權力太大壓制年幼的小皇帝，有了這兩方印章，就可以牽制八大臣，從而達到彼此掣肘的目的，不至於一方獨大。
咸豐的用心可謂良苦。但是，這卻是一項治標不治本的糊塗決定。
首先，咸豐的這一舉動破壞了清朝後宮不得干政的祖制，為日後垂簾聽政和慈禧掌權奠定了制度基礎。御賞印是給慈安的，慈安深得咸豐賞識，但是雖然貴為皇后，卻沒有子嗣。慈禧只是貴妃，但是她給咸豐生了兒子，繼承帝位，母以子貴，所以慈禧得以和慈安"兩宮並尊"。同道堂印是賜給載淳的，但是載淳還小，這方印就掌握在慈禧手中。慈安忠厚老實，性格懦弱，在權術運用上根本不是慈禧的對手，而且她的權力慾望也遠不及慈禧那麼旺盛。所以，慈安的御賞印後來也基本上被慈禧所左右。
在慈禧之前，清朝後宮干政的例子只有孝庄太后，但是人家也沒有明目張胆地搞垂簾聽政啊。咸豐死後，有御史提出垂簾聽政的建議，大臣合議的結果就是"我朝聖聖相承，向無皇太后垂簾聽政之禮"。後來，通過祺祥政變，顧命八大臣被除掉。而這兩方印，實際上給了她們垂簾聽政的制度基礎。既然我們可以決定聖旨的頒行，為什麼不可以聽政呢？就這樣，慈安和慈禧就順利實現了垂簾聽政了，而大權，則逐漸傾斜到慈禧手中。
其次，咸豐這樣的制度安排，徹底激化了顧命大臣和兩宮之間的矛盾。咸豐希望能通過這種安排在顧命大臣和兩宮之間確立平衡點。但是，他卻沒有想到，這樣的處理更加激化了矛盾，八大臣以皇帝遺詔自重，加之肅順行事霸道專橫，自然不會把兩個寡婦放在眼裡。慈禧則害怕自己會失去權勢，這種情況下，恭親王成了她必須爭取的一股勢力，加之勝保等人的加入，肅順就必死無疑了。
咸豐皇帝曾擔心自己死後慈禧專權，於江山不利，欲效法漢武帝行"勾弋故事"，但終究下不了手。最終還是被慈禧得逞了。
1861年的那個秋天，慈禧有驚無險地實現了過渡，登上了權力的寶座。這是她個人的幸運，卻是清朝的厄運。而埋下這粒種子的人，不是別人，恰恰就是咸豐帝自己。
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