他被譽為中國拿破崙，鄙視權術卻因權術登頂政壇，李宗仁如何說他

在中國的歷史長河中，封建專制主義曾存在過很長的一段時間。封建主義下孕育而出的權術，雖為怪胎，但卻是師出有名。在很長的時間內，權術一直是「歪門邪術」的代名詞。尤其是在古代政壇朝廷當中，從一國之君到小小縣令，權術似乎是一種永遠都不能被拋棄的東西。然而，儘管權術一直被人嗤之以鼻，但卻在那些成大業者的眼中，卻是一種必不可少的東西。

說起權術，在中國近代社會中，蔣介石算是比較鄙視權術的一位人。但事實上，儘管蔣介石一而再再而三的在日記中寫下鄙視權術的話語，但在實際生活中，蔣介石卻將權術運用地淋漓盡致。蔣介石的權術政治，也為其生涯帶來頗多風光與爭議。從最初更對陳其美的步伐，繼而心狠手辣追殺陶漢章開始。蔣介石的權術霸業便已經鋪展開來，故而，讓讓蔣介石在權術方面的造詣，甚至要高於古代帝王。

對於蔣介石的權術政治，不同的人有著不同的看法。有人認為，蔣介石是中國詭道路上的大成者，但也有人將蔣介石比作中國的拿破崙。這兩種有點截然不同的說法，似乎都不能真實地反應蔣介石的實際面貌。或許李宗仁的那句：「蔣介石統兵能力低能，但權謀詭術之道，卻堪稱天下第一」。

事實上，縱觀蔣介石的一生，似乎權術與其有一種獨特的不解之緣。青年時，在革命意志與熱血青春的加持下，蔣介石開始初涉權術之道。但隨著政治環境的交替,蔣介石便愈發覺得自己將再也離不開權術。生在浙江的蔣介石，按照父輩的期許，本應是金榜題名，用大好的功名來光耀門楣。但隨著蔣父的辭世，蔣介石的人生軌跡也開始發生改變。蔣介石來時摒棄以考試來換取功名之路，繼而改為投身革命。

對於蔣介石人生軌跡的改變，雖有外部因素，但自身因素才是最大影響力。棄文從武，東渡日本求學，自此以後，蔣介石的人生命運便徹底發生了改變。在蔣介石的權術之下，合理運用槍杆子奪取政權，將黨、政、軍三權掌握在手中。權術為蔣介石帶來無上榮耀的同時，也終究為其埋下眾多隱患。蔣介石一直追尋強權政治，忽視民主新政，最終便是，權術再好也是挽救不了覆滅的必然命運。

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