黃州寒食帖：詩書雙璧炳千秋（現藏於台北故宮博物館）

文 | 立佳

編輯 | 子木

1914年，國民政府將熱河避暑山莊和瀋陽故宮的文物遷移至紫禁城的外廷，設立「古物陳列所」開放參觀，1925年10月10日正式成立故宮博物院。然而，此後不久軍閥混戰導致北方政局飄搖，故宮博物院院務長期無人負責。直至1929年易培基任職院長，博物院各項業務才日見起色。孰料，營運剛步入正軌，「九一八事變」驟然爆發。

國民政府開始計劃將博物院文物南運。隔年，日軍攻佔熱河、進逼北平，故宮理事會要求博物院選擇院藏文物菁華裝箱儲置，開始南運。故宮中的重要文物被一件件取出，嚴實包裹，大多被裝進長1公尺、寬50公分、深50公分的特製木箱；書籍、文獻等不易破損之物則利用現成的香煙木箱包裝；瓷盤被五六個疊放捆綁，先以棉花裹住外側，再用紙包起來，最後以繩子綁緊，「使件件相隔離」，然後包紮成為一個「堅實的整體」。由於工作人員的精心護持和認真實在的工作態度，使得後來經歷上萬里輾轉的數十萬件故宮文物，幾乎做到毫髮無傷。

1933年2月5日深夜，2118箱文物被裝上火車駛離北平。至5月底，13491箱故宮文物先後分5批運出，由北而南，而西南，與這座承載千年中華文化的古都漸行漸遠，展開了時至今日已經超過80個年頭的文物南遷之旅。

在抗戰期間，這些文物輾轉大半個中國，上海、南京、重慶、貴州、寶雞、漢中、峨嵋…… 當戰事吃緊，文物不得不再次在艱苦狀況下進行轉移。抗戰結束後，遷往內陸的文物於1947年12月悉數回到南京朝天宮。

1948年11月，國共徐蚌戰爭打響，南京動蕩不安，國民黨政府預備從東海岸撤退至台灣，行政院向故宮博物院院長馬衡下達緊急命令，要求其為北平故宮博物院精品文物編製一份名錄，安排飛機分批運往南京。

其後，南京所存的故宮文物開始準備疏散運台。第一批運往台灣的是1935年至1936年在倫敦展示的80箱藏品，以及另選出的600箱精品。據杭立武《中華文物播遷記》一書記載：「南遷書畫9000多件，運台5458件，其中就有堪稱『中華第一寶』的書聖王羲之《快雪時晴帖》；南遷銅器2787件，運台2382件，其中就有銘刻字數最多的西周重器毛公鼎。」故宮文物的跨海大遷徙獲得了國民黨海軍的協助，蔣介石為此專門撥款800萬元。

第一批文物共320箱，都是故宮文物的精華，由海軍輸送艦「中鼎號」裝載運輸。第二次運輸文物1680箱，數量增大，還另行租用了商船「海滬輪」。負責運輸第三批文物的是「崑崙號」，運走1248箱文物，其中故宮藏品972箱。本來計劃共運送五次，但因戰爭形勢突變，代理總統李宗仁下令停運而中止。由此，國民黨政府從大陸共運走2972箱故宮文物，雖只佔南遷文物四分之一，但多為精挑細選的珍品。

1955年，台灣成立「國立故宮、中央文物院聯合管理處」，但空間狹小，能展示的文物只有200件左右。1961年，故宮文物首次赴美展覽，促成美國國際開發署一筆88.8萬美元的巨額贈款。1965年11月12日，台北故宮博物院新館正式成立。新址為紀念孫中山先生百歲誕辰，命名為中山博物院。後中央博物院歸併故宮博物院後，故宮博物院全部文物由台中運至台北中山博物院，以此作為院址，1965年11月12日正式開放。至此，運台文物才得到一個適當的保存環境。1967年，台北故宮博物院首次接受贈品和外借品，1985年確立了每年預支200萬美元接收藏品的政策。

在台北故宮博物院收藏的珍品中，有甲骨檔案2萬多片；陶瓷器2萬多件，包括從原始陶器到明清瓷器；銅器1萬多件，包括歷代錢幣，其中有商周到春秋戰國時期的青銅器4300多件。 其中有著名的新石器時代的玉璧、玉圭、玉璜以及聞名海內外的清代玉雕「翠玉白菜」、「避邪雕刻」、「三鑲玉如意」等；古代書畫近一萬件，其中有從唐至清歷代名家的代表作，如三稀之一的王羲之《快雪時晴帖》，黃公望的《富春山居圖》後部長卷，懷素的《自敘帖》，顏真卿的《劉中使帖》，蘇東坡的《寒食帖》，張宏的《華子岡圖》等；善本古籍有近20萬冊，包括中國僅有四部的《四庫全書》較完整的一部；明清檔案文獻近40萬件，其中有清朝歷代皇帝硃批奏摺、軍機處檔案、清史館檔、實錄、起居注等，以及世界罕見的滿文老檔40巨冊。

縱：34厘米，橫：119.5厘米

《黃州寒食帖》，又名《黃州寒食詩帖》，或簡稱《寒食帖》。是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院。後人將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為「天下三大行書」，或單稱《寒食帖》為「天下第三行書」。

【元】趙孟頫 繪《蘇軾像》

此帖是蘇軾行書的代表作，這是一首遣興的詩作，是蘇軾因「烏台詩案」被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆：

詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的，將愁苦可憐的境遇，寫得如此大氣鬱勃，激情四射。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆，是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅在此詩後所跋：「此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此。」

《寒食帖》是宋代尚意書風的開山之作。此貼的不同凡響之處在於，蘇軾將詩與書合二為一，通過有形的筆墨，融入情感的變化所塑造出了蒼涼的意境。從此，書法擺脫了程式化的實用束縛，進入了抒情達意的新天地，形成一種隱秘深厚、姿態橫生的獨特風格而意炳千秋。東坡先生的探索之功，永遠不可磨滅。後世的米芾、黃庭堅，無不受其創作思想的影響。

《寒食帖》在北宋以後傳承有序，歷朝都奉之為神品，明代董其昌在題跋里說，自己一生見過蘇東坡手跡三十多幅，這是最好的一幅。此卷於1745年左右進入清宮，乾隆欽題「雪堂餘韻」四字，將之藏於圓明園。

清咸豐十年（1860年）英法聯軍火燒圓明園，《寒食帖》險遭焚毀，此帖流出清宮，由民間收藏。最初為馮展雲所得，馮死後為盛伯羲密藏，盛死後被完顏朴孫購得，曾於1917年在北京書畫展覽會上展出過，受到書畫收藏界的密切關注。1918年轉傳到顏韻伯手中。當年12月19日為蘇軾生日，顏韻伯作跋記錄此事本末。1922年，顏韻伯遊覽日本東京時，將《寒食帖》高價出售給日本收藏家菊池惺堂。

沒想到才過一年就趕上關東大地震，東京都陷於一片火海，菊池家遭受火災，無數珍貴藏品付諸一炬。在危機時刻，菊池惺堂冒著生命危險，隻身沖入火海，將最珍貴的《寒食帖》和李龍眠的《瀟湘臥遊圖》搶救出來，一時傳為佳話。一般認為，寒食帖上的過火痕迹，就是當時留下的，可見情勢之危機。

之後，菊池惺堂將《寒食帖》寄藏於友人內藤虎齋中數年有餘。1924年4月，內藤虎應菊池惺堂之請，作跋以記《寒食帖》從中國輾轉遞藏至日本之大概情形。第二次世界大戰期間東京屢遭美國空軍轟炸，《寒食帖》幸而無恙。

戰爭結束後，日本全國焦土，窮困之極，當時國民政府的外交部長王世傑見情勢有利，便派人到日本，從菊池家後人手中買回了寒食帖，讓國寶重回中土。王世傑是國民黨高官，在內戰結束前就到了台灣。上世紀八十年代，王世傑去世，台北故宮遂撥專款將他收藏的《寒食帖》購下，成為鎮館之寶，而且每隔數年，才能在秋季特展中展示一個月。

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