佛法其實是最究竟圓滿的科學。

因此，你可以說佛陀說法49年，講述的是全宇宙（十法界）的「科學」，也可以說愛因斯坦的老師、量子理論之父——普朗克博士，講述的是現代人易懂易信的物質的「佛法」。

△科學的腳步在印證佛教的正確

如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點，這就是佛教。

——愛因斯坦

科學的腳步，在印證佛教的正確

在現代社會，有相當一部分人認為佛教是封建迷信，信仰佛教的人是被迷住了，有一些不懂佛法的人持這種相當輕率的態度。

但實際上真正有智慧的人，沒有人說佛教是迷信的，他們都推崇佛教的博大精深，其中包括很多世界頂級的科學家。

「空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點，這就是佛教。」說這句話的是世界科學之父，愛因斯坦。

另一位科學家告訴我們：「當下對物質世界的科學研究，由最早的牛頓力學，到量子力學、愛因斯坦的相對論，而至以霍金等為代表的弦論，科學的腳步彷彿在印證佛教的正確。」

科學的腳步在印證佛教的正確，世界頂級科學家、香港理工大學前校長潘宗光教授，這位倫敦大學畢業的科學博士，在世界頂級科學界探索研究數十年，面對媒體作出以上的論述。

圖｜寂靜法師對話潘宗光教授

也正因如此，讓這位兩度被瑞典皇家科學院提名為諾貝爾化學獎候選人，成績斐然的科學家、教育家，虔誠皈依佛陀，成為一名精進修行的念佛人，而這位頂級科學家的終極夢想是：念佛往生西方極樂世界！

量子力學一直是物理學研究的前沿領域，是世界尖端的科學研究範疇。世界著名的量子力學家馬克斯·普朗克，諾貝爾物理學獎獲得者，和愛因斯坦並稱為二十世紀最重要的兩大物理學家。

這位偉大的物理學家，一生孜孜不倦、刻苦鑽研，終其一生的研究，他得出了這樣的結論：「我對原子的研究最後的結論是——世界上根本沒有物質這個東西，物質是由快速振動的量子組成！」

他進而剖析說：「所有物質都是來源於一股令原子運動和維持緊密一體的力量，我們必須認定這個力量的背後是意識和心智，心識是一切物質的基礎。」

世界上沒有物質，只有心的振動、覺性的頻率！這是多麼偉大的科學發現！而這與三千年前佛陀的論述不謀而合：「一切法從心想生」，「凡所有相，皆是虛妄」。

▲馬克斯·普朗克

所有物質都是來源於一股令原子運動和維持緊密一體的力量，我們必須認定這個力量的背後是意識和心智，心識是一切物質的基礎。

——諾貝爾物理學獎獲得者馬克斯·普朗克

這一點，動搖了唯物主義的基礎

在二十世紀，唯物主義把物質說成是唯一真正的實在，一度佔據社會的主流地位。

傳統物理學一直認為：物質是由分子構成的，分子是由原子構成的，原子是由電子、中子和質子組成的，後來又發現了更小的粒子：夸克。

以為物質世界是由一個個小粒子組成的，都是實體。基本粒子也被分析得越來越小，世界就由它們堆積而成。但是尖端科學的量子力學家卻發現，這些構成物質世界的基本粒子再分下去就沒有了，變成沒有任何實體的東西。

佛法、科學，其實只是兩個名相，因此，你可以說佛陀說法49年，講述的是全宇宙（十法界）的「科學」，也可以說愛因斯坦的老師、量子理論之父——普朗克博士，講述的是現代人易懂易信的物質的「佛法」。

當量子理論誕生之後，科學和佛學在我們這個時代微妙地會和，它們心心相印，如一枚硬幣的兩面，只留下我們這些心隨境轉的凡夫俗子，還在情緒起伏的妄覺中分別不休。

在二十世紀的後期，物理學的另一個前沿領域，以霍金為代表的弦論使我們對宇宙與物質的認識又進了一步。

弦論的一個基本觀點就是自然界的基本單元，如電子、光子、中微子和夸克等等，看起來像粒子，實際上都是很小很小的一維的弦的不同振動模式。

簡言之，如果把宇宙看作是由宇宙弦組成的大海，那麼基本粒子就像是水中的泡沫，它們不斷在產生，也不斷在湮滅。我們現實的物質世界，其實是宇宙弦演奏的一曲壯麗的交響樂！

過去人們認為組成客觀世界的基本粒子都是物質實體，在弦論之中，情況發生了根本變化，現在都是宇宙弦上的各種「音符」。

多種多樣的物質世界，真的成了《金剛經》所說的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

物理學至此已進入了「自性本空」的境界！物理學走到這一步，已經非常清晰地把佛學所說的宇宙本質表達出來了。從原來的實體到後來不是實體，而是一種波、振動、能量，是沒有時間和空間的東西。

這一論點，可以說，徹底動搖了二十世紀以來作為主流認識論——「唯物主義」的基礎。

▲朱清時

當科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！

——物理學家和教育家朱清時

佛教與科學，殊途同歸

科學界一直都在探索認識宇宙，但花了兩千多年的時間，才演變成今天的樣子。結果卻突然發現，跟佛學大師通過禪定，在兩千多年前認識的宇宙本質基本是一致的，就是緣起性空。

所以，中科院院士、曾任中國科大校長、南方科大校長，國際著名物理學家和教育家朱清時先生，在他的講座《物理學步入禪境：緣起性空》中留下這句至理名言：「當科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！」

佛教的本質並非宗教，而是至善圓滿的教育，釋迦牟尼佛一生四十九年講經說法，所說的也就是宇宙人生的真相，科學則是根據研究與實驗了解宇宙。所以，佛教與科學是殊途同歸的。

隨著現代科學的不斷進步，有越來越多的前沿科學的研究表明，傳統佛法與現代科學不僅沒有衝突，而且高度吻合，現代科學正在印證佛陀在三千年前的講法。

大到宇宙的形成、太陽系及銀河系的構造，小到寄生蟲、微生物的觀察；甚至相對論、量子力學等尖端科學等，無一不在證明佛教的真實性，佛教與科學是徹底相容的，科學的腳步在印證佛教的正確！

附著：

念佛所得到的利益及功德有多大，知道後驚呆了！

天災人禍隨時發生，難以預料令人不安。若常念佛，大事化小，小事化無。平安免難，念佛一聲罪滅河沙!禮佛一拜福增無量!

貧窮念佛，能逢貴人相扶獲得溫飽;病人念佛，能夠輔助醫藥早日康復。

念佛功德無邊，凡欲求子嗣、延壽命、愈疾病、解災難、取功名、安家宅、謀職業、益資財、化解冤結、超度先亡、只管念佛，無不靈驗;不但自己蒙福，亦使家人受惠。

念佛之人，阿彌陀佛常住其頂放大光明，日夜守護，菩薩相隨，天神擁護;現世安穩利樂，臨終往生凈土。敬請常念：南無阿彌陀佛!

《增一阿含經》言：

四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳傾，功德過上，不可思議。(註：四事是指衣服、飲食、卧具、醫藥。)

《大智度論》云：

譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛;不如有人，於後惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。

《大悲經》言：

一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。

《觀經》言：

「諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海從心想生」。

《涅槃經》言：

佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。

《楞伽經》云：

「十萬諸剎土，眾生菩薩中所有法報佛，化身及變化，皆從無量壽極樂界中出」。

《般舟三昧經》說云：

佛言：若人專行此念彌陀三昧者：常得一切諸天及四天大王、龍神八部，隨逐影護，愛樂相見;永無諸惡鬼神、災障厄難，橫加惱亂。

《華嚴經》十六捲雲：

「寧受地獄苦，得聞諸佛名。不受無量樂，而不聞佛名。所以在往昔，無數劫受苦，流轉生死中，不聞佛名故。」「聞佛名生信，則是世間塔」。

《寶積經》云：

「如是稱念南無佛者，語業不空，如是語業，名執火炬，能燒煩惱。若復有人得聞如來及佛名號，離諸黑喑，與彼眾生為涅磐因」。佛陀誠言，念佛之妙!

《十往生經》說云：

佛告山海慧菩薩及以阿難：若有人專念西方阿彌陀佛願往生者，我從今以去，常使二十五菩薩影護行者，不令惡鬼惡神惱亂行者，日夜常得安穩此即是現生護念增上緣。

《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言：

阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。所以者何?

阿彌陀佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。

是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清凈了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。

而說偈曰：阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。

舍利弗，若有眾生，聞說阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂。

或轉貧賤，獲得富貴。或得果免宿業所追病患之苦。或轉短命，得壽延長。或怨家無恨。得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足。如是功德，不可稱計。

省庵大師云：一句彌陀，是斬群邪之寶劍。一句彌陀，是破地獄之猛將。一句彌陀，是照黑暗之明燈。一句彌陀，是渡苦海之慈航。一句彌陀，是出輪迴之徑路。一句彌陀，是脫生死之良方。一句彌陀，是成佛仙之秘訣。一句彌陀，是換骨髓之神丹。

鍾離瑾

鍾離瑾，是會稽人。母親任夫人，精修凈土，臨終時，勸勉鍾修凈業。鍾從此感奮，每天實行利益眾生的事二十件。後來在浙西做官，與慈雲式公談論往生的法要後，清修更堅定。

任夫人過去有栴檀佛像，常頂在頭上繞佛，所以當鍾對佛像瞻禮時，像的眉間忽然迸出幾粒舍利子。

不久，鍾掌管開封府，正在半夜，忽然起來，對家人說：「夫人告訴我，往生日期到了。」

隨即盤坐往生了。前一天，全家夢到鍾在青蓮華上，有天樂圍繞，向西方飛去。

鐘的兒子景融，官任朝請大夫，常誦讀《觀無量壽佛經》，修念佛三昧。

後來放棄官職，在儀真東園旁邊搭建茅蓬，曾經說：「識得彌陀，彌陀彌陀。不識彌陀，奈何奈何?不識彌陀，彌陀更在西方外。識得彌陀，彌陀只在自己家。」

有一天晚上，請僧人妙應念誦《普賢行願品》，上香聽完，兩手結手印往生了。鐘的曾孫名叫松，住在蘇州，與寶積實公等，結社念佛。沒有病態，忽然端坐，向著西方合掌往生了。(《佛祖統紀》)

陳婆

常熟城南的陳婆，七十多歲，以紡棉紗為業。平時隨紡車聲念佛，邊紡邊念，終日佛不離口，如是經歷有三十年。

有一天，陳婆忽然對孩子說：「兒呀，沒見空中的幢幡寶蓋嗎？」她因而拍手大笑。自己取水沐浴後，便合掌往生了。來觀者很多，圍得像一堵牆。

叔元趕過去看時，只見陳婆凝然端坐，屋內的香氣清芬襲人，並非世間所有。這是順治十年四月的事。

敬請常念南無阿彌陀佛，求生凈土

敬請常念南無觀世音菩薩，消災增福

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