諸葛亮寫了一份奏章，情感真摯催人淚下，卻壓得劉禪喘不過氣來

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。」這是南宋愛國詩人陸遊的作品，《書憤五首》之中膾炙人口的兩句詩，作者先是表達了功業未遂年華老去的遺憾心情，末尾以讚頌前人所作《出師表》為手段，寄託了自己為國建功的心情。

詩中所提到的《出師表》，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮的作品，在中國歷史上是一篇言辭懇切而現實主義濃厚的古文作品，全文緩緩回顧了和先帝一同辛苦創業的過程，又抒發了對於興復漢室的渴望，之中還對朝局布置進行了殷切的叮嚀，最終真誠的吐露了自己報答先帝遺願，扶持漢主中興漢業的忠愨心情。全文一氣呵成，不飾文藻而情感真摯，令人讀來心情沉重，產生共鳴，也無怪乎安子順評價這篇文章時候說：「讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠。」

誠然，《出師表》是古代文學史上不可多得的名篇，即使在三國時代已經遠去已久的時候，依舊影響著後來一代又一代的士大夫。但是，正因為《出師表》巨大的影響力，使得後世出現了越來越多的研究《出師表》的人，這些人通過細細的考究，謹慎的對照，發現《出師表》遠非表面上的那樣感情熱切，一片赤誠，實則文章之中千迴百轉，深意無窮，《出師表》在當初被創作的時候，就有很多耐人尋味的含義在其中。

為什麼會這樣說呢？首先從文章的開頭看起。《出師表》開篇就是「先帝創業未半而中道崩殂」，這是文章之中第一次提到先主劉備，在之後，類似的話語還不止一處，包括「先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也」。這些話在尋常人看來再正常不過，當初二人並肩作戰，而如今只剩下自己苦苦相持斯人已矣，存者懷念未休。可是說這話的完全不是一般家庭，而是臣子對當朝天子上表之中的話語。要知道，古代素來講究「君君，臣臣」，做臣子的有做臣子的本分，一言一行都要仔細計較。然而如今劉禪當政，諸葛亮卻不厭其煩地對著先帝的兒子，一次又一次提到先帝的事情，這樣的言語未免對君主無禮。

同時，在《出師表》中寫的另一些內容，聯繫起諸葛亮的位置來講，也顯得有些不合體度。「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下」以及「將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督」。後世看待這幾段話，認為這是諸葛亮為蜀漢舉薦賢良。可是事情從來沒有這樣簡單過，國君之所以能夠統率一方，萬民臣服，所依賴者，一為用兵，二為用人。人事大權是國君的根本大權，讓屬下臣子各行其是，恪盡職守才是君王的目的，所以在提拔人才的時候一定要要慎之又慎，更別提隨意讓他人插手了。

可是，諸葛亮作為一個君王的臣子，對蜀漢的人事選拔問題指手畫腳，大包大攬，絲毫不顧及國君的顏面，彷彿真的是在教育自己的一個侄子。並且值得注意的是，「先帝簡拔以遺陛下」、「先帝稱之曰能」，又非常刻意地兩次提到劉備，這要是在其他朝代，恐怕要治他一個妄議先帝的罪名了。

說到先帝，在文中諸葛亮還提到了一件事情：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」當初劉備還未發達的時候，親自動身拜謁諸葛亮，幾次尋訪不得而依舊堅持，最終求得諸葛出山。

這件事情雖然為一時美談，可是作為當事人來說似乎應該盡量藏在心裡，先主折恭來訪，臣下如何克當？雖然這件往事已經天下皆知了，可是為了不傷先帝的顏面，還是少說為好。諸葛亮提到這件事情，這不由得讓人懷疑，他是想藉以抬高自己的身份，確定自己的尊望：先帝對我尚且畢恭畢敬，那麼別人尤其是先帝之子又該怎樣做呢？

很顯然，諸葛亮的這份《出師表》會令年僅二十歲的後主劉禪倍感壓力。可是把話反過來說，當時天下爭鬥不休，北方有曹魏雄霸天下，東部有孫吳虎視眈眈，而蜀漢國君劉禪沒有成熟的執政經驗，同時也沒有時間給劉禪去慢慢磨練，在這種狀況之下，諸葛亮把大權讓給劉禪，其實是把蜀漢獻給孫權、曹丕沒有區別。正如《出師表》中那一句：「此誠危急存亡之秋也。」事有從權，不及循禮循情。因此，即便劉禪心中有埋怨，諸葛亮也只能義無反顧。

參考資料：《三國志》

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