歷史之鑒：南宋紹興十四年，秦檜興文字獄

歷史之鑒：南宋紹興十四年，秦檜興文字獄

紹興十二年（公元1142年）八月，宋徽宗及顯肅皇后、憲節皇后的靈柩運至行都，韋太后也還歸慈寧宮。九月，加秦檜為太師，進封魏國公。十月，進封秦、魏兩國公。

秦檜繼子秦熺進士及第。因和議已成，秦檜更加痛恨以前反對自己的人，遂貶趙鼎於潮州、王庶於道州、胡銓於新州，永不錄用；曾開、李彌遜、張俊等也被罷官。

紹興十三年（公元1143年），秦檜慶賀瑞雪，沒出現日食，又奏請慶賀楚州奏鹽城縣海水清澈，高宗不許。虔州知州薛弼彙報在木頭內發現文字「天下太平年」，高宗下詔交付史館。於是，秦檜開始粉飾太平，祥報每天不斷，各地儀禮不絕。洪皓因知道秦檜和金帥室睰的舊情被論奏，胡舜陟、張九成、張邵也因言語冒犯秦檜而被貶。

紹興十四年（公元1144年），秦檜興文字獄，因言獲罪者有黃龜年、白鍔、張伯麟、解潛、辛永宗等，趙鼎、李光都被再次流放到海島。因立嗣一事，罷免吳表臣、蘇符等七人。台州曾惇獻詩，稱秦檜為「聖相」。

秦檜下令禁止野史，由秦熺任秘書少監，負責撰修國史；並焚毀自罷相以來涉及秦檜的所有詔書和奏章。十月，禁止理學家程頤、張載的著作在社會上傳播。

紹興十五年（公元1145年）四月，高宗賞賜秦檜府第。六月，高宗到秦檜家，對其家眷都加封官職。七月，秦檜欲禁私史，進言私史害正道。十月，高宗將親筆題寫的「一德格天」匾額賜給秦檜。

紹興十六年（公元1146年）正月，秦檜建家廟。三月，高宗賜以祭器，帝王賜將相祭器即始於秦檜。五月，有彗星出現，高宗詔命百官直言勸諫，張浚上疏進言說，朝廷形勢嚴峻、要早作預備，秦檜大怒，削其兵權，貶到連州。

紹興十七年（公元1147年），改封秦檜為益國公。十二月，進士施鍔上文歌頌時政，永免其文解，從此頌詠獻媚的人越來越多。

紹興十八年（公元1148年），李顯忠上奏恢復中原，被削去軍職。

紹興十九年（公元1149年），高宗命人為秦檜制畫像，並親自做贊；各郡都上奏說，監獄已空。十二月，秦檜再次禁私撰野史，允許民間告發。

紹興二十年（公元1150年）正月，秦檜上朝時，殿司小校施全刺殺秦檜未中，被斬殺於街市。秦檜自此出門必帶侍衛。

李光的兒子李孟堅被人告發撰寫李光的私史，貶至峽州，連坐八人。五月，湯思退奏請把秦檜忠於趙氏的事迹交付史館。六月，汪大圭，惠俊、劉紀中等，因誹謗秦檜而獲罪。

秦檜病重，高宗允許其乘轎上朝、免朝拜禮。

紹興二十二年（公元1152年），秦檜以誹謗朝政罪，興起王庶二子、葉三省、楊煒、袁敏求四大獄案。

紹興二十三年（公元1153年），秦檜奏請高宗從台州謝伋家收回綦崈禮所受的聖旨（即秦檜第一次被罷相的聖旨），想消滅對自己不利的證據；進士黃友龍毀謗秦檜，被處以黥刑，發配嶺南；內侍裴詠因指斥秦檜，編管瓊州。

紹興二十四年（公元1154年）三月，秦檜的孫子秦塤，以鎖廳試和省試第一的身份參加殿試，秦檜奏請由親信湯思退、魏師遜擔任主考。高宗讀到秦塤的文章，發現其行文語氣與秦檜毫無二致，就擢張孝祥為第一，降秦塤為第三。不久，秦塤被任為實錄院修撰，宰相子孫同領史職，前所未有。

紹興二十五年（公元1155年）二月，沈長卿和芮燁共賦《牡丹詩》，被鄰人告發，皆被貶；知府呂願中賦詩獻媚，被召用。有人奏請秦檜可乘金根車、設益國府官署、加九錫，秦檜泰然受之。

八月，趙令衿看秦檜所作的《家廟記》，順口說出「君子之澤，五世而斬」，被人告發。御史徐喜揭發，趙鼎之子趙汾與趙令衿關係密切，被送入大理寺。

秦檜深恨趙鼎、張浚和胡寅，此時趙鼎已死，遂讓趙汾自誣與張浚、胡寅謀劃叛亂，想將他們一網打盡，此案受牽連者達五十三人。冤案雖辦成，但秦檜卻因病重不能寫字了。

十月二十一日，高宗去秦檜家探視病情，秦檜無一語，只流淚而已。高宗命沈虛中草擬秦檜父子的致仕制書。當夜，秦熺派秦塤同林一飛、鄭木冉，見台諫官徐喜、張扶，策劃自己拜相事宜。

二十二日，朝廷加封秦檜為建康郡王，進秦熺為少師，皆致仕。當晚，秦檜去世，終年六十六歲，追贈申王，謚號「忠獻」。

開禧二年（公元1206年），宋寧宗下詔韓侂胄出兵北伐，四月，追奪秦檜王爵，改謚謬丑。

嘉定元年（公元1208年），史彌遠掌權，積極奉行降金乞和政策，又恢復了秦檜的申王爵位及忠獻謚號。

《宋史》論秦檜：「檜兩據相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫。檜立久任之說，士淹滯失職，有十年不解者。附己者立與擢用。自其獨相，至死之日，易執政二十八人，皆世無一譽。檜陰險如崖阱，深阻竟叵測。晚年殘忍尤甚，數興大獄，而又喜諛佞，不避形跡。」

馬端臨（宋）論秦檜：「秦檜自得政以來，動興大獄，脅制天下。岳飛獄死，檜勢焰愈熾。賢士大夫，時系詔獄，死、徙相繼，天下冤之。又置察事卒數百游市間，聞言其奸者，即送大理獄殺之。」

朱熹論秦檜：「秦檜之罪所以上通於天，萬死而不足以贖買。」

梁啟超論秦檜：「其下者，則巧言令色，獻媚人主，竊弄國柄，荼毒生民，如秦之趙高，漢之十常侍，唐之盧杞、李林甫，宋之蔡京、秦檜、韓侂胄，明之劉瑾、魏忠賢，穿窬斗筲，無足比數。」

梁羽生論秦檜：「秦檜是「兩個中國論」的祖宗；「南人歸南，北人歸北」，換句話說，就是要使「兩個中國」合法化。」

（全文完）

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