發現博物館之失落的寶藏 | 文昭皇后禮佛圖：歷盡劫難的龍門精品

文 | YOYO

編輯 | 子木

博物館的啟動資金主要來源於堪薩斯城報業大亨威廉姆?洛克希爾?納爾遜的遺產，以及地產商詹姆斯?阿特金斯遺孀瑪麗?邁克菲?阿特金斯的捐贈。

威廉姆?納爾遜是堪薩斯城市之星報業的創始人，他建造城市公園，種植林蔭大道，來改善整個城市的環境。1915年，他去世時，留下遺囑規定在他妻子和女兒去世後，他的全部財產的收益將用於購買藝術品以供公眾享受，成為了博物館主要的貢獻者。

博物館靠著這筆資金，才能夠有規劃地建立收藏系統。而且建館初期正處於經濟大蕭條時期，全球藝術品市場湧現出大量的低價傾銷的珍貴藝術品，而收購者很少，博物館在很短的時間內就低價收購了大量的藝術藏品，奠定了在藝術博物館中的地位。因此，不同於大多數美國藝術博物館的藏品，來自於慷慨的收藏家捐贈，納爾遜?阿特金斯藝術博物館的藏品是由館方管理捐贈資金委託藝術品代理人購買的。

1911年，曾任學校老師的瑪麗?阿特金斯遺贈30萬美元，希望建立一座藝術博物館。這筆資金在有效的資產管理下，到1927年已經增長為70萬美元。其後，兩者的遺產託管人決定合作建館，博物館於1930年7月破土動工，於1933年12月正式對外開放。在1983年50周年館慶之際正式更名為納爾遜?阿特金斯藝術博物館。

從前廣場遠看過去，納爾遜?阿特金斯藝術博物館顯得很莊重，愛奧尼亞式的石柱是典型的古希臘建築風格，以及新建的用玻璃做幕牆的現代展館，都充分彰顯了傳統與現代並存的文化內涵。

當時籌建博物館時，除了成立了博物館董事會，還聘請了專業的顧問，其中一位就是哈佛大學的教授蘭登?華爾納，他是美國第一位教亞洲美術史的教授，但更多人對他的了解，是源於他剝離敦煌壁畫，盜鑿菩薩塑像而臭名昭著。他對董事會的提議是，納爾遜博物館如今一窮二白，想要在收藏上趕超大都會藝術博物館、波士頓美術館基本不可能。應該集中精力收藏當時西方博物館無暇顧及到的亞洲藝術精品。而且當時市面上的亞洲藝術品數量多，價格便宜。並且反覆強調，無論收藏西方還是東方的文物，以求質不求量為準則。

華爾納不僅給出了極有遠見的提議，還推薦了他的學生勞倫斯?史克門作為納爾遜博物館在中國的代理人。當時20出頭的史克門是燕京大學的交換生，他對藝術品有一種天生的悟性，買了非常多著名的藝術品。兩年以後，納爾遜博物館正式僱傭他做亞洲藝術主任，後來他成為了納爾遜博物館的館長。

納爾遜?阿特金斯藝術博物館最大的特點就是它豐富的中國藝術藏品，數量有近8000件，其中有許多藝術品即使在世界博物館中也算得上是最頂級的收藏，其古代繪畫、壁畫、佛像、傢具藏品中有眾多珍品，甚至孤品。數量驚人加上質量精美絕倫，可與紐約大都會藝術館、費城賓夕法尼亞大學博物館一較長短，號稱擁有除亞洲之外最權威的中國藝術品收藏！

《文昭皇后禮佛圖》表現的是北魏孝文帝的皇后——文昭皇后高照容率領貴婦宮妃禮佛的宏大場景。文昭皇后蓮冠霞帔，一手拈香，後隨兩個戴蓮冠的貴婦，在眾宮女的前導、簇擁下迎風徐行，方向與北段的《北魏孝文帝禮佛圖》相對。

《文昭皇后禮佛圖》中的人物密集重疊，顧盼照應，既渾然一體，又富有變化，不同於北魏時期常用的以形體高低大小來區分人物等級的手法。整幅浮雕採取橫向構圖，人形處理因此顯得頎長，並略帶向前的傾斜感，既保留了盛典中的生活氣派，又帶有飄然如仙的宗教意味和凝然靜謐的心境。宮女們含睇若笑，嬌慵前行的姿態，與整個虔敬肅穆的氛圍形成了含蓄的對照，流露出作者溝通人世和天界的欲求。

儘管圖中人物形象並無顯著的大小之別，服飾也大致相同，但從人物的位置、相互關係，特別是風度威儀間的微妙差別，都顯示出作為全圖中心的帝後的高貴與尊嚴，體現出創造者高超的藝術表現手法。

《文昭皇后禮佛圖》與《北魏孝文帝禮佛圖》（大都會博物館藏）合稱《帝後禮佛圖》。所在石窟是龍門賓陽洞，是宣武帝為了紀念孝文皇帝和文昭皇后，為他們祈求冥福而特別鑿造的。石窟規模宏大，是僅次於孝文帝時代開鑿的龍門的第二大石窟古陽洞。洞壁兩側有四層大型浮雕，《帝後禮佛圖》就在其間，堪稱雕刻極品。

與雲岡石窟的浮雕相比，《帝後禮佛圖》已經開始擺脫古印度的犍陀羅風格，而加強了本土的藝術語言色彩。作品變得單薄平淺，高浮雕的圓潤光影不復存在，線條成了藝術形式表現上舉足輕重的角色。人與人的空間、人體的曲折起伏都用線勾勒，特別是衣紋的處理，格外舒展流暢、疏密有致，頗有漢代畫像破以線求形的神韻，表現出中國民族文化與外來佛教藝術的很好融合。

二十世紀三十年代在北平街頭搜購中國文物的史克門

1931年秋天，勞倫斯?史克門第一次來到龍門石窟。當他見到石窟中那些精美的石刻時，受到強烈的震撼。他在龍門停留了一個星期，做了大量筆記。在賓陽洞中，他看到了完好無損的《帝後禮佛圖》，還讓工匠為他製作了拓片。

1933年，當史克門再次來到龍門石窟的時候，卻發現賓陽洞中《文昭皇后禮佛圖》上幾個人物的頭部，以及大部分浮雕，已經不翼而飛。不久，他聽說伯查德買到了文昭皇后禮佛圖中的兩個女性頭像。他在給華爾納的信中說，越來越多的浮雕碎塊流入市場，他與伯查德商量將盡其所能收集所有碎塊。

雖然史克門一直公開聲稱，自己收集文昭皇后禮佛圖的碎塊是為了保護「那尊北魏典範雕塑的安全」，但恐怕他自己也說不清楚，哪些碎塊是早就被鑿下來的，哪些是因為他的收購而被有目的地鑿下來的。

晚年，史克門在回憶錄中寫道：「就我個人而言，如果它（文昭皇后禮佛圖）從未離開賓陽洞，我會為此付出我的所有。」從這段表白中，不難看出他對龍門石窟遭受的破壞懷有愧疚之意。不過，當年為那些盜鑿龍門石窟的行徑提供「動力」時，史克門可是沒有絲毫猶豫。

史克門不厭其煩地一塊塊收集了成百上千的浮雕碎塊，「從這裡到那裡，從這家店到那家店，從開封到鄭州，是的，包括上海，我一塊接一塊地收集，這裡收半個腦袋，那裡收一條袖子；從夏先生手裡收一隻手，成百上千的小碎塊……不管怎樣，早期中國雕塑最偉大的單件浮雕被組合在一起……」在給朋友的信中，史克門描述了自己收集碎塊的過程。

史克門花了3個月的時間將它們拼接起來。文昭皇后禮佛圖拼接完成後，便被裝箱運往美國。就這樣，東方的國寶成了大洋彼岸的納爾遜?阿特金斯藝術博物館的藏品。

而與此同時，美國人普愛倫勾結北平琉璃廠的古董奸商將另一幅《北魏孝文帝禮佛圖》也盜鑿而去。粗暴的盜竊行為不但使其與原本渾然一體的龍門石窟分離開來，也使這幅國之瑰寶一分為二，帝後從此天各一方，成為中國國寶流失經歷中最令人扼腕的一幕。

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