有漏法和無漏法

所行非常，謂興衰法。

夫生輒死，此滅為樂。

——《法句經》

佛教把世間上的東西分為兩類：一是有為法，也叫有漏法；二是無為法，也叫無漏法。世間上的森羅萬象，地水火風，因為受無常苦空的變異，時刻都在流轉，所以歸為「有漏法」；凡是常樂我凈，不生不滅的真如涅盤，就稱為「無漏法」。一些修道的人，都在想辦法要超越有漏法，希望從有漏的世界，到達無漏的世界。

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