心理學秘籍：禪定論，打開心靈沉重枷鎖的一把金鑰匙
世人皆知，人生無常，生活不易，每個階段的人生，起伏不定，當你努力為生活打拚，發現生活不僅僅只是生活，還藏著心靈層面的困惑。
得到物質財富固然歡喜，但過一陣子，便開始覺得不對勁，怕虧，失了大本，懷疑身邊的人是不是真心待己，至親能否守得住家業，也擔心失去健壯的身板。當盡所能用金錢鋪平內心不安的情緒，發現金錢給人的快樂並不能持久，所面對的是逐漸被放大的焦慮感！
而窮者，不覺與富人產生距離感，因為內心的衝突對立，甚感卑微或仇視富者，當然，也有人趨炎附勢把自己整得像馬屁精似的，處心積慮只為攀緣獲利，看上不看下，冷對窮親窮友，此等人為慾望而歡也非長久，時常顧慮個人得失，內心搖擺不定，也是一種苦。
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在中道世界裡，筆者見證了人間疾苦，人們不經意產生的情緒變化，不能自已，是苦！深刻感覺到人們那個「我」的念頭被撕的七零八落，就像大人怒打孩子，當念頭過後，又開始心疼。有的人左右為難，道理知道的多，但心亂如麻，反而不知道該如何做了……多數人心念一動，情緒便跟著上去了，一時魯莽或是彷徨、釀成大錯，其根本原因來於人性潛在的慾望，因「我」要得到什麼，是不能輕易忍受得不到、失去的結果出現，一旦違背了他所要得到的意願，邪念便佔據主控權。不論是誰，成不了自己精神上的主人，都與奴隸相差無幾。
只要細心觀察，你會發現，苦，世人皆有，不論誰如何的再牛逼，終逃不過共同命運苦的糾纏，一份固執的認真，一份放縱……人性隨本能、自我、超我肆虐玩弄，矛盾相互對抗與壓迫，這是苦的根源。
佛家講究無執、放下，筆者並不鼓勵大家「一刀切」，大部分人對於它們的概念比較抽象，都聽說了好多年，具體怎麼個不執著，放下法，讓心回歸安寧，得到真正的自在，相信多數人都無法做到，因為人們眼裡的世界是有分別的，讓大家不被分別左右，抵抗本能驅使，這需要下多大的功夫才能達到？再者，人們受困於無明煩惱，對放下、不執著只有概念上的理解，心理沒底，扯不到什麼應用。
難道人們的精神世界就該被無明繼續摧殘？當然不是的，有苦自然有樂，世人應當須知，任何事物存在一體的兩面，不受強加意志而轉移，人們只希望快樂常在，不接受苦的一面，哪裡行得通？愈加煩惱是必然的。要學會尊重並接納它們，離開了主觀的無理要求，又認識了苦的根源，便多了一點釋懷，才有可能找到真正離苦得樂的智慧。
筆者歷經一番實證，覺察到再好的道理它都有漏洞，但是當你想方設法補那個漏洞，也發現漏洞反而越補越漏，越補越迷，最後竟分不清南北，如陷進迷宮，走不出自己。
正當我用精神力量抵抗所有的浮躁，儘管還能靜下心繼續尋找心中的道法，但始終覺得不大穩妥，突然開始反問自己，多年來，與無明抗衡，心中雖然安寧，也反覆驗證多種修心自在法門，卻沒得到真正想要的答案，不覺質疑，難道完善思想體系真的錯了嗎？
筆者就這樣不斷反問自己、思辨道法，又經幾載，心似乎更穩定了，我也漸漸確定了自己身上所持有的特點，一種能與無明抗衡的耐壓力，若是拋開無明另談的話，別人與我爭執，那種耐壓力與平靜便得以體現，從而加深了我對它們的印象：與他人相處，隨緣而應。別人謗我，安然處之，並真心勸他向善。見到旁人情緒不穩，把我視為出氣筒，我樂意接受，因為他比我苦，當給他安慰，反而感到他心靜不少。當見到別人落難，同時觀照自身，別人如己，誰都會陷入困境的一天……
筆者原以為一無所獲，後來漸而體會，原來修心，不限於獨處，世間人事也是修心的道場，它最能磨鍊你的心志，修證你心中的道法，使你見證了自身的定力與世人的疾苦，既然見到世間苦，又有何理由埋怨、討厭受苦的人？或是對美醜，強者弱者加以區別對待？
算來算去，本來就是。道理懂的多，覺得都是道理，便不成道理了，因為在實際應用中，是不能有其他非分之想，則應觀顯當下，應對如是，當下之外，內矛外矛相斥，內不成內，外不成外，當下散亂不止，處事停滯，無從下手。
舉一例，人類文明亦有生有滅，不生不滅可視為中道，有慧根德性者必嚮往不生不滅處，但若是思索外來文明，即會發現，新舊文明更替，人類文明下的不生不滅也有時間局限性，因為人類所有的一切最終還是會消失，而新文明下的不生不滅，有待於新智者的挖掘與開拓，至於新物種能否像人一樣擁有智慧，見證不生不滅，那就要打一個問號了？但中道規律一樣不變。
如此這般，大部分修道者則會認為人生毫無意義，既然一切都會壞敗，不生不滅也失去了意義，那還修什麼呢？根本沒法修了。
這就是著相了，須知，新舊文明的生滅交替本是兩個截然不同的世界，舊文明是內矛，新文明即是外矛，內矛有內矛的中道辯證，外矛也是，如若用當前的中道觀去看外矛的世界，內矛與外矛相互排斥，當下則顯得混亂，沒有方向感，應當守持當下，堅守我們當前的人類文明時代，新文明有新文明的世界，與當前的我們無任何干係。
一樣的道理，世人每天所經歷的事，也知當前要幹什麼，心念卻不由隨外境所轉，想干又不想乾的心情，相互壓迫，徒增煩惱，致使稀里糊塗的幹事不明所以，圍繞在煩惱流轉的正是過去與未來，若能擇中，當選當下，便無類似煩惱。
話雖如此，修行也絕非易事，除了正確的知識引導外，還需躬身踐行，時刻牢記活在當下，不染外相，專註一心，念頭則不散亂。不著相非無視一切相，而是不受一切相影響，這是禪，逢境不被所轉而專註當下一念，是定，禪定一體，如如不動，不被外相打亂，一來不生煩惱，二來可深刻覺知事物本質而顯智慧。但禪定法亦不可深修，否則即是落了極端，容易誤入邪定或是強定的境地，與學佛、修心無益，凡是合適就好，才是中道。
原創：心靈修行記
筆名：青燈禪
《心靈修行記》一直致力於心理破譯、心理學、心靈雞湯、草根傳志原創語錄、心理免疫學、行業內幕預測、未來科技猜想，以真實故事為主導，也包括極少部分小說的成分，意在開悟生活，提升精神境界，但所有的篇章僅供參考，旗下有《奇緣傳》、長篇小說《凡人悟道斗惡魔記》等作品，歡迎關注這三部作品更新情況，謝謝。
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