成佛之道142：生活中保持這正念，就是修行，有機會受彌勒護持

佛說應修念，就是修行正念；有些修行者，心性比較脆弱，有多種的怖畏、害怕，心力不強，一想到說要成佛，需要三大阿僧袛劫，就害怕了，感覺時間太長了，或者自己不可能做到，總覺得心力不足，能力不夠。其實修行智慧會增強心力，因為理解了很多道理，並且有了能力願意這樣去做。有一部分同修，屬於心性膽怯害怕的，佛陀也不會捨棄，所以佛陀就開了一個方便法門，可以修六念門，六念門就是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。

六念門在原始佛教就有了，到了今天的大乘佛教，就只剩下念佛了，因為大乘法門本來就比較重視大原則性，北傳到中國後，就都簡化掉了，六念只剩下一念而已。念佛；念佛得像好莊嚴，叫做佛隨念，佛陀的相好莊嚴是從志德、恩德、斷德，三德莊嚴，統稱叫萬德莊嚴。念法；因為有正法，才讓我們有機會解脫生死。念僧；念聲聞僧的四雙八輩，也就是念一果、二果、三果、四果，通過五分法身，就是透過戒、定、慧，才能解脫知見的功德果報，成為世間的福田。

念戒；因為在成佛的道路上，最重要的基礎就是持戒。如法的清凈布施，就是念施。念天；所謂念天，往往也是念定，修定的意思，如果我們修行的目標不往生天到，起碼可以修定，尤其在人天乘法的五乘共法里，修定就是慈悲喜舍四無量定，等於出黑暗入光明。菩薩僧念三寶功德，自己又歸向三寶，為三寶所攝受護持，自信願意安住在三寶的清凈威德當中，所以也比較能夠離惡離欲染，每次離奇恐怖顛倒。

眾生如果能夠正念三寶功德，就能夠深信自己，是被三寶所攝受護持，心得安定，就不會有恐怖畏懼。生活中我們的恐怖畏懼都是因為心量小，目光如豆，勘忍力有限，抗壓性就很差，這些都是因為心量狹小的關係，我們的無明煩惱太多，而且自私自利，所以力量就很有限。念佛法僧三寶，就是增強我們的勘忍能力，增強我們的心力。深信三寶的護持，深信善因善果的必然性，自然就融入到大光明當中。

彌勒菩薩在兜率天，是欲界天，容易去的，所以在彌勒法門上面，就是要正念彌勒尊，求生彼凈土，念的就是彌勒菩薩的名號，彌勒菩薩是在釋迦佛的法會當中，親蒙授記的，是未來佛，現在以菩薩的身份生於兜率天，將來會成佛。因為彌勒菩薩同樣在欲界中，離我們很近，我們念他的名號，等到彌勒菩薩的兜率天上，等他將來成佛，隨他一起修行成道。只要我們皈依三寶，清凈的持戒，如法的布施，再加上發願往生就能夠去，而且不想去西方極樂凈土那麼難。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！