主耶穌在受難周、復活節的關聯事件
第一日:榮耀日2019年4月14日
【事件】耶穌騎驢進耶路撒冷。
耶穌受難周第一日是禮拜天,耶穌榮進耶路撒冷,因此稱為「榮耀日」,也稱為「棕枝節」或「棕枝主日」。
耶穌騎著驢駒子進入耶路撒冷,群眾多半把衣服鋪在路上,還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊著說:「和散那歸於大衛的子孫(「和散那」原有「求救」的意思,此乃稱頌的話)!奉主名來的,是應當稱頌的!高高在上和散那!」(太21:9)耶穌進了耶路撒冷,合城都驚動了。
參考經文:太21:1-9;可11:1-11;路19:28-44;約12:12-18。
第二日:權柄日2019年4月15日
【事件】耶穌咒詛無花果樹和潔凈聖殿。
耶穌受難周第二日是禮拜一,稱為「權柄日」,因為耶穌在這一天特別彰顯他的權能。早晨回城的時候,耶穌餓了,看見路旁有一棵無花果樹,卻沒有無花果,就對樹說:「從今以後,你永不結果子!」那無花果樹就立刻枯乾了(參 太23:18-19)。
耶穌進了神的殿,趕出殿里一切做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子,對他們說:「經上記著說:『我的殿必稱為禱告的殿』,你們倒使它成為賊窩了!」(參 路19:45)
參考經文:
耶穌詛咒無花果樹(經文:太21:18-19;可11:12-14)
耶穌第二次潔凈聖殿(經文:太21:12-17;可11:15-19;路19:45-48)
第三日:教誨日2019年4月16日
【事件】耶穌預言再來,勸勉門徒,責備法利賽人。
耶穌受難周第三日是禮拜二,稱為「教誨日」。這一天耶穌用許多話教訓人。
參考經文:
耶穌論信心禱告的果效(經文:太21:18-22;可11:20-24)
耶穌論饒恕(經文:可11:25-26)
耶穌與宗教領袖辯論(經文:太21:23-22:46;可11:27-12:37;路20:1-44)
耶穌責備各種偽善(經文:太23:1-39;可12:38-40;路20:45-47)
耶穌稱讚寡婦的奉獻(經文:可12:41-44;路21:1-4)
希利尼人慾見耶穌,耶穌向百姓末了的講論(經文:約12:20-50)
耶穌預言將來的事(經文:太24:1-25:46;可13:1-37;路21:5-38)
猶大計劃賣主(經文:太26:14-16;可14:1-2,10-11;路22:1-6)
第四日:靜修日2019年4月17日
【事件】沒有具體記載耶穌做過什麼,說過什麼。
耶穌受難周第四日是禮拜三,稱為「靜修日」,又或稱為「沉默日」。聖經中沒有記載耶穌的言行。一般認為耶穌在靈修支取能力。
第五日:團契日2019年4月18日
【事件】耶穌與門徒在一起,舉行逾越節的筵席,並設立聖餐。
耶穌受難周第五日是禮拜四,稱為「團契日」,又稱為「聖餐日」。這一日耶穌一直與門徒在一起,安慰鼓勵他們,直到被捕為止。
參考經文:
耶穌與門徒吃逾越節筵席(經文:太26:17-29;可14:12-25;路22:7-30;約13:1-30)
耶穌臨別的囑咐與禱告(經文:約13:31-35;約14:1-17:26)
耶穌預言彼得不認主(經文:太26:31-35;可14:27-31;路22:31-38;約13:36-38 )
耶穌與門徒在客西馬尼園(經文:太26:36-46;可14:32-42;路22:39-46;約18:1)
耶穌被賣與被拿(經文:太26:47-56;可14:43-52;路22:47-53;約18:2-11)
耶穌在長官面前受審,彼得否認主(經文:太26:57-75;可14:53-72;路22:54-65;約18:12-27)
第六日:受難日2019年4月19日
【事件】耶穌被釘十字架。
耶穌受難周第六日是禮拜五,受難日。這一日耶穌歷經審訊,被定罪,最後被釘十字架。
參考經文:
耶穌被解往巡撫彼拉多處、希律處受審(經文:太27:1-2,11-31;可15:1-20;路23:1-25;約18:28-19:16)
在各各他,耶穌被釘的情形(經文:太27:32-56;可15:21-41;路23:26-49;約19:17-37)
在耶路撒冷城外,耶穌被埋的情形(經文:太27:57-66;可15:42-47;路23:50-56;約19:38-42)
第七日:安息日2019年4月20日
【事件】主耶穌在墳墓中。
耶穌受難周第七日是禮拜六,又稱為「墳墓日」。這一天,耶穌在墳墓中安息。
參考經文:太27:57-61
第八日:復活日2019年4月21日
【事件】主耶穌從死里復活
安息日將盡,七日的頭一日,天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞來看墳墓。忽然,地大震動,因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。他的相貌如同閃電,衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰,甚至和死人一樣。天使對婦女說:「不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡,照他所說的,已經復活了……」
參考經文:
耶穌復活的情形(經文:太28:1-10;可16:1-11;路24:1-12;約20:1-18)
公會賄賂兵丁說謊(經文:太28:11-15)
耶穌向門徒顯現(經文:可16:12-14;路24:13-53;約20:19-25;約21:1-25)
按著教會的傳統,從復活節之前的主日開始的一周,被稱為「受難周」或者「聖周(Holy Week)」。
「受難周」是四本福音書共同的重點,約有五分之一的篇幅直接記載受難周所發生的事件,再加上間接提及的經文,約佔了福音書的一半篇幅,因為這一周所發生的事實在太重要了,耶穌基督的身分、使命都在此表達得淋漓盡至,這一周所發生的,也改變了猶太民族及全人類的前途。
主耶穌從加利利海邊行走到加利利的會堂,從山上晝夜祈禱到平靜風浪,從登山寶訓到與文士辯論,一路往耶路撒冷前進,在那裡受難、復活。為要完成父神為他預備的旅程。
如果耶穌的誕生與傳道是福音的序曲,進入耶路撒冷可說是高潮的所在。從榮進聖城耶路撒冷開始,到受難、復活,短短几天時間裡所發生的事,是主耶穌在世工作的最高點。
這期間,他抵擋了世間權位的試探,忍受了不被理解的孤單,承受了被門徒出賣的傷心,經受了十字架上被父神、世人棄絕的痛苦。
在受難的過程中讓人繃緊神經,在復活的興奮中讓人雀躍歡呼。如今我們紀念這些日子,再次體會耶穌受難到復活的過程,實在是基督徒靈命的大事。
受難周是耶穌一生相當關鍵的時刻,也正是我們對信仰作自我反省的時刻。唯有踏著耶穌當年留下的腳印,才能尋回那在屬世生活中漸漸失色的信仰。
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