關於出軌的20條法則，總結的太好了！

文史 04-14

1：出軌與劈腿的差別是，前者處於婚姻狀態，後者位於戀愛階段。

2：出軌者若是陳世美，有忘恩負義和嫌貧愛富之舉，很難得到世人原諒；出軌者若能為情做到凈身出戶，眾人反會點贊。

3：出軌者的時機有技術含量。如果出軌者處於事業頂點，被出軌者處於事業低點，出軌者要承受道德審判；反之，如果出軌者本人在低谷，被出軌者事業飛黃騰達，人們認為這無可厚非。

4：出軌，世俗點，稱為三，分為男三女三，男三不侮辱，女三帶有侮辱之意；學術點，稱為婚外情。學術相比世俗，要高級要中聽。

5：出軌一詞歷史上的發明者應是怨婦或怨夫，當自己依舊情系對方時，對方移情別戀，故而產生憤慨。

6：旁觀者曾有同樣被出軌境遇時，當發現別人出軌時，會把自己的冤恨統統投射到別人身上，認為那個人一定比自己要苦，為古人擔憂，熱情地振臂高呼「你要堅強」，其實也許別人並沒你想像得那麼糟，一切都是你自己的想像而已。

7：出軌的對應詞是忠貞如一，人們認為美好婚姻最重要的標誌就是百年好合永不分離，所以出軌就是美好婚姻中最噁心的敵人。孰不知，百年好合，可遇不可求，需要經營；如果兩人過得不開心還要永不分離，那簡直是人生的噩耗。

8：出軌極其普遍，男女概率都差不多，誰說男人一定比女人出軌多？扯淡。

9：兩人同時出軌，永遠以名義夫妻的方式出現在世人面前，這樣可謀求彼此利益最大化，出軌雙方心照不宣，彼此快樂地接納，這種情況在商政圈或以目標為導向的人群中相當多見。人們很少批判這種現象，卻會狠狠批判單方面出軌，說明人們寧可接受形式上的完整，這樣至少樣子上好看，也說明中國人重面子輕里子。

10：出軌者如果打算走出婚姻，後來卻沒有走出婚姻最大的原因是孩子。

11：所有出軌事件中，被出軌的女性最得人們同情，人們不會認為被出軌者是否該當在兩性關係中思考自身的問題。

12：對被出軌者而言，出軌事件透明化後，其實永遠只需要考慮三個問題：第一、我到底還要不要這段婚姻；第二、我在這段婚姻中存在什麼問題；第三、如果不要，就設法分；如果一定要，就忘記發生的一切，解決面臨的問題。

13：人們對於他人出軌的關心，多數出於看客心態。人們希望破鏡重圓，是因為這個結局喜慶，人們其實並不關心重圓後兩人到底以後能不能過得好。人們希望軌道中插入的那個人去死，因為人們認為出軌就是這個插進來的人造成的，而不知這其實是三個人的事。

14：出軌無外乎是尋求肉體的新鮮和精神的共鳴碰撞。前者人們認為你是道德敗壞，後者人們尚可接受。而事實上，精神出軌和肉體出軌的性質一樣，但人們熱衷於反覆討論精軌、肉軌、精肉同軌三者哪個性質更惡劣，最終文學家給出的答案是精軌最重，已經精肉同軌的反輕之。有生活經驗的成熟男女都更能接納的是：男人肉體出軌，女人精神出軌，但有精神潔癖的女人似乎更不能容忍肉軌，覺得自己的男人被其他女人碰過了臟。

15：道德的力量遠遠不如人性的力量。道德的標準可能會因為時代不同而變化，而人性的力量千百年來從未變過。人們一直用「出軌可恥，忠貞光榮」的大旗來對抗「熟悉是性感的天敵」。

16：人們強調婚內的人必須學會自控，但人性的慾望要靠道德來控制，前者力量明顯比後者大，所以靠自控達致不出軌，是大大不靠譜的。

17：愛情和婚姻其實是完全不同的兩碼事，影視作品非要將它們揪在一塊以迷惑眾生。任何時候，無論誰和誰分了，你都要相信愛情，不要太傷心；任何時候，無論誰和誰合了，你都要小心婚姻，不要骨頭輕。你可以追求愛情的純粹，但追求婚姻的純粹本身就是狹隘幼稚的。

18：你見到人們說他們在一起有多美好，你相信了，很好，因為你是個相信美好的人；你見到說他們美好的人們有一天不美好了，你責怪他們，那是你的問題，因為此一時彼一時，下回你再見到人們說時，你就能學會分辨了，因為說者在說的時候也許是真的。

19：當著別人的面做關於自己愛情永遠的承諾時，務必謹慎。

20：無論你多關心別人的生活，一切終將過去，你真正該關心的其實該是自己，因為也許有一天你也會面臨同樣的挑戰。

.End.

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