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傅山的草書沒有一點塵俗氣,外表飄逸內涵倔強

傅山(1607--1684)明末清初的書法家、學者、醫學家。字青竹,後改字青主,號真山、石道人、松僑老人等,陽曲(今山西省太原市)人。博通經史,明亡後,他著硃色衣,居土穴中,字型大小朱衣道人,他能畫山水,風格古拙奇特;清代張庚《國朝畫征錄》卷上稱傅山"善畫山水,皴擦不多,邱壑磊珂,以骨勝。墨竹亦有氣。兼長分隸書及金石篆刻。"

傅山的草書沒有一點塵俗氣,外表飄逸內涵倔強

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傅山本是一個忠厚老實的學問人,淡於名利,勤於讀書。他的書法初學趙孟頫、董其昌,幾乎可以亂真。他的《上蘭五龍洞場圃記》為崇禎十四年(公元1641)作,與宋人風範毫無二致。宋代文人喜歡用生傅山書畫作品(16張)辟的字眼和典故,傅山也是如此。他學富五車,積學深厚,又頗具個性,加之書法界有了張瑞圖、黃道周、王鐸和倪元璐等諸名家的影響,傅山的書法更是具有一種奇特的怪味。當然最主要的還是他的人生觀和審美觀起了決定性作用。他對顏真卿的人品書品推崇備至,簡直是五體投地。他寫大字喜用顏體,如《集古梅花詩》,就是寫小楷也用顏體,如《逍遙遊》。鄧散木《臨池偶得》中說:「傅山的小楷最精,極為古拙,然不多作,一般多以草書應人求索,但他的草書也沒有一點塵俗氣,外表飄逸內涵倔強,正象他的為人」。他的顏體寫得非常好,流傳至今的顏體大字楹聯和榜書多件,皆端莊遒勁,剛健有力。

傅山在書法藝術理論上是有貢獻的。他所提出的「四寧四毋」理論極其精闢,對整個藝術範疇有著普遍意義和深遠影響。

「寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排」,足以影響中國書學領域。

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