說起儒家思想，一般也稱之為「孔孟之道」；而山東也被稱為「孔孟之鄉」；可見孟子的地位不是一般的高。孟子在儒家的地位僅次於孔子，被尊稱為亞聖。別看是個「亞聖」，比後世儒家那些個「聖人」的含金量要高得多。

孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿。他的老師據考證是子思（孔子的孫子）的門人，具體是誰，誰也不知道。唐代韓愈將孟子列為先秦時期「唯一」繼承孔子「道統」的人；南宋朱熹把《孟子》一書列為「四書」之一；到了元朝至順元年，孟子被追封為「亞聖公」。

孟子究竟有什麼神通，被後世不斷地拔高到無以復加的地位？今天，喜哥給大家說3個孟子的思想，你就知道他到底有多牛了。

一、性善論

人性的本質是什麼？向來是中國哲學爭論最激烈的問題之一。在孟子那個時代，對於人性的本質有多種學說。有的說人性既不善又不惡；有的說人性既可善又可惡；有的說有些人的人性善，有些人的人性惡。但只有孟子的「性善論」，論述的最合理，最無懈可擊。

宋朝出了一本啟蒙教材叫《三字經》，其中第一句話就是孟子的「人之初，性本善」，我們可以想像孟子的「性善論」對於中國人的影響有多大。馮友蘭先生說孟子的「性善論」為其贏得了極高的聲望；我想說的是，我們除了知道「性善論」，還知道別的什麼論嗎？無論知道與不知道，我們的行為方式總是自覺不自覺地沿著「性本善」的脈絡前進；這就是孟子思想的偉大之處，深入到「骨子裡」。

二、民貴君輕

孟子是中國歷史上第一個提出「民貴君輕」思想的人。「民貴君輕」，具體來說就是「民為貴，社稷次之，君為輕」。「民貴君輕」的思想，第一次打破了「君權神授」的桎梏，為後世君主規範自己的行為起到了一定積極的作用，也為後世進步力量改朝換代的合法性提供了理論支撐。如果一個君主無道，那他就是「獨夫民賊」，人民有權力推翻他，而不必擔負「弒君犯上」的罪名。

民貴君輕的影響力有多大？君主如果重視並且努力做到，就可以迎來盛世的局面；君主如果視而不見一意孤行，就可能面臨被改朝換代的危險。人類社會最大的活動、最大的變革，無疑就是改朝換代了；所以「民貴君輕」，在中國古代，影響到了社會中的每一份子。

三、王道，霸道，以德服人，以力服人

孟子提出了兩種治國的方式，一種是王道，一種是霸道。當然孟子是主張王道的。王道，是通過道德的指示和教育；霸道，是通過暴力的強迫。王道的作用在於德，霸道的作用在於力。以德服人者，中心悅而誠服也；以力服人者，非心服也，力不贍也。中國古代大部分歷史時期，統治者就是通過王道或霸道或王道霸道相結合來治理國家的。

對於我們普通人來說，無論受過教育還是沒有受過教育，大部分人都懂得「以德服人」的重要性，大部分人都避免「以力服人」。可以想像：好多人在說「以德服人」的時候，在按照「以德服人」去做的時候，並不知道這句話出自孟子；這也正是孟子的影響力和魅力所在。

當然，孟子的思想還有很多，比如，「天民天爵」，「浩然正氣」，「仁者無敵」，「易子而教」，等等。限於篇幅所限，不再一一列舉，有興趣的朋友可以讀讀《孟子》一書。

從以上3個思想可以看出，孟子被稱之為亞聖是當之無愧的。思想家的偉大之處在於，不僅看穿了事物的本質，而且揭示事物發展的規律，對人類社會和每個個人的發展起到了指導的作用。簡單點說，思想家讓我們更省事、更想得開、更幸福。越讀《孟子》，越覺得孟子的牛和偉大。

（以上圖片來自網路，版權歸原作者所有）

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