一重臣死前為保全家族，要求兒子把玉佩放在棺前，家族逃過一劫

唐朝是歷史上最為繁華的一個朝代，無論是經濟文化還是軍事力量，都有著世界上遙遙領先的地位。唐朝的繁華不是一蹴而就的，繁華的背後有不少人的努力。創造這一盛世的主要原因是因為國有明君，以治國為己任，並且善於發現人才，知人善用。唐朝有四大賢相，分別是唐太宗時期的房玄齡和杜如晦，和締造開元盛世的唐玄宗時期的姚崇和宋璟。其中姚崇對開元盛世的創造立下了不少功勞，是唐朝一位成功的政治家。如果把他的地位只是定義為一名有能力的丞相，那就太狹隘了。姚崇在早年以挽郎的身份進入仕途，由於能力出眾，很快受到了武則天的賞識，仕途青雲直上，直到做到宰相高位。

在武則天后期，由於武后寵信男寵，朝中政局開始混亂。為了遏制張氏兄弟對朝堂的把控，姚崇在太子的授意之下，和張柬之等人一起發動了神龍政變。到唐睿宗繼位之後，由於之前的權力變更頻繁，朝政多有弊病。受到唐睿宗重視的姚崇開始大力改革，推陳出新。但是最後因為得罪了權勢巨大的太平公主被貶官，直到玄宗繼位，剪除了太平公主一派的實力，姚崇才重新被重用。唐玄宗上位之後，姚崇寫了《十事要說》，上書於他。《十事要說》裡面闡述了姚崇對當時朝政的改革，推行新政以消除弊端。他的這一做法得到了唐玄宗的支持，進而順利推行。

任何時期的改革都要遇到阻力，因為總會傷及一部分權貴的利益。姚崇的改革促使了「開元盛世」的出現，因此被讚譽為唐玄宗時期的「救時宰相」。在開元九年，71歲的姚崇迎來了生命最後的歷程。因為他推行的改革，其中「抑制權貴」，「淘汰冗職」的做法，得罪了許多人。在自己大限將至的時候，他知道自己一旦身死，這些得罪過的人怕是不會放過自己的家人。這個時候，姚崇為保全家族，就召來自己的兒子安排起身後事。他一生宦海沉浮，知道如何才能保全家人，就是讓自己的敵人為自己寫一篇碑文，以此才能打消其他人在自己死後對自己的抨擊。

當時姚崇在朝堂之上最大的一個政敵叫張說，他們二人在朝堂之上爭鬥的可謂是不死不休。張說這個人雖然與姚崇不合，但是也是一個有能力的人，也是唐玄宗十分看重的人。張說此人對玉石十分痴迷，若是看見貴重稀有的玉石常常不能移步。姚崇身為張說的政敵，也深知張說的這一愛好，於是就要求兒子把玉佩放在棺前。果然不出姚崇所料，在自己死後，張說前來祭拜，看見棺前的玉石大為驚嘆。姚崇之子趁機將這些玉石贈予張說，並請求他為自己的父親寫一篇祭文。俗話說拿人手短，張說對姚崇之子的請求並沒有拒絕，隨手就寫了一篇碑文，並對姚崇一生的成就讚嘆不已。

姚崇的後代，憑藉這篇碑文，並沒有受到後來得勢的張說清算，最終平安終老，家族逃過一劫。筆者認為，張說雖然在政事上與姚崇為敵，又有些貪財，但他總體上來說還是一個比較賢明的人的。他後來也擔任過宰相一職，做出過許多成就，且為人大度。不然後來即便是憑藉姚崇的計策，送幾塊上好的玉石也不能保全家平安。若是張說是個睚眥必報的人，就是姚崇之子將家產拱手相送，在張說上台清算政敵的時候，姚崇一家也不能躲過算計。

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