薊縣北少林寺血經等歷代寫經將驚現北京弘藝2019年春拍！

文史 04-15

Lot145

本次弘藝春拍有幸徵集到明代天津薊縣北少林寺沙門明月堂刺血寫經《大方廣佛華嚴經卷第五十一》（Lot145），乃無上供養之佛寶，且此經原裝原函，品相保存頗佳，真乃佛法生輝，祗樹有緣！更為珍貴的是此經首有《釋迦牟尼說法圖》版畫一幅，版畫亦刺血印製，極為精美，以刺血所印版畫乃前所未見！

《大方廣佛華嚴經普賢行願品》：「複次善男子，言常隨佛學者。如此娑婆世界，毗盧遮那如來。從初發心，精進不退，以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌。為重法故，不惜身命」。

歷代佛門祖師亦曾為此壯舉，刺血為墨所抄寫的經文，俗稱「血經」，不僅將不可思議的功德迴向加被於法界眾生，其所書血經也成為眾人敬仰的佛門瑰寶。

Lot145 《大方廣佛華嚴經卷》卷第五十一（封面）

《大方廣佛華嚴經》系「法喻因果」並舉，「理智人法」兼備之名稱，一經之要旨，皆在此中。大，即包含之義；方，即軌範之義；廣，即周遍之義。亦即總說一心法界之體用，廣大而無邊，稱為大方廣。佛，即證入大方廣無盡法界者；華，即成就萬德圓備之果體的因行譬喻；故開演因位之萬行，以嚴飾佛果之深義，則稱為佛華嚴。總之，大方廣佛華嚴系所詮之義理，而『經』則為能詮之言教。

此經為《大方廣佛華嚴經卷》卷第五十一，為盤陰北少林沙門明月堂刺血所書。經折裝，共二十一版一百零四折，以上等厚白棉紙寫就，紙質堅韌厚實，原裝原函，品相上佳。

函套之箋條亦乃刺血所書

經首有釋迦牟尼說法圖一幅五折並龍牌一折，該版畫刊刻極為精細，氣勢恢宏，身著袈裟的釋迦牟尼佛跏趺坐於寶蓮台，持說法印教化眾菩薩和比丘。眾弟子聞妙法而歡喜，神態各異而動人。

釋迦牟尼說法圖（圖片經壓縮，實物更精美）

局部圖（圖片經壓縮，實物更精美）

版畫中衣紋飄逸流暢、生動。體現出刻手之非凡功力。兼之版幅寬大而色彩均勻，也體現出印刷者的超凡的技藝，實為不可多得之精品。

龍牌

經首

此經字體端楷秀美，為填血捺寫本，此即所謂捺寫本。捺寫本，即先用白紙在經版上按捺，在紙上形成印痕，然後用毛筆據以描寫填充，此經為盤陰北少林沙門刺血寫經，末尾有題識：「盤陰北少林沙門明月堂刺血拜書」。此類血經流傳極為少見，有極高的文物和收藏價值。

經尾

北少林寺，舊名法興寺，地處天津薊縣盤山東南麓號稱中盤的開闊山坡上，魏、晉間建，是薊縣縣誌中記載的現在可找到的最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。

天津薊縣盤山北少林寺現狀

據《盤山志》記載，法興寺建於魏晉時期，是盤山72座寺廟中最早的寺廟之一。元朝初年曾經過落地大修，規模更加宏偉。寺內的建築很多，最雄偉的是觀音殿和明月堂。

「北少林寺」是嵩山少林寺的分院，它在嵩山少林寺的北邊，所以稱它「北少林」，直到今天，少林寺依然正式承認它。歷經千百年的歷史和戰亂，北少林寺殘磚斷石遍地，一片荒涼。幸得佛法所佑，如今正在恢復重建中，不久將會再現昔日的光輝。

以下為此經首、尾各選取一段，歡迎各位藏家預展期間蒞臨現場觀看實物，實物更佳，敬請關注！

——請橫屏觀看——

Lot154

Lot154

佛說佛名十二卷明寫本

經折裝 1函6冊紙本

32×12cm

提要：提要：是經用白棉紙鈔就。經折裝，保持明代彩色原裝封面。字體樸素，般若智慧，頗具禪意。

Lot156

Lot156

地藏菩薩本願經明崇禎司禮監太監康朝手書

經折裝 1冊白棉紙

34.5×12cm

提要：每版六折，每半頁6行，行17字，上下雙欄，首殘尾全，開頭：「有大地獄，號極無」。有音釋。緙絲錦面，發願文：「信官司禮監六科廊精微科掌司奉御太監康朝弟子如雲書」。康朝，崇禎年間任乾清宮管事御馬監太監，崇禎八年正月一八年八月乾清宮管事御馬監太監康朝著往山西，各監視糧館、兵馬、邊牆、剿御、透販等項事務。都寫敕與他。至此山西內外皆獲康朝首肯，統轄山西。

Lot185

Lot185

敦煌寫經大般若波羅蜜多經卷九十一唐寫本

鏡心1紙9行經潢紙

26×16cm

提要：是經起「一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿羅漢果法性如來法性」，終「一來向一來果，不還向不還果，阿羅漢向阿」共計九行，每行17字，此寫經紙表面平滑細膩為標準盛唐時期寫經用紙，楷書書寫，書法規整流暢，筆勢有力，歷千年而猶新，整體品相尚佳是件難得的千年墨寶。

Lot186

Lot186

隋求即得真言儀軌唐寫本

1卷經潢紙

58×26.5cm

提要：此儀軌內容完整，末尾有款識：「大唐青龍寺內供奉，沙門曇貞」、「修建真言碑本」。此經書寫工整，字體渾厚古樸，整體品相尚好。

Lot187

Lot187

唐敦煌寫經《摩訶般若波羅蜜經》

鏡心1紙2行水墨紙本

25×4cm

釋文：須菩提，辟如劫燒時無一切物，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，菩薩句義無所有，亦如是。

Lot188

Lot188

敦煌寫經《法句譬喻經卷第三》唐寫本

鏡心1紙5行經潢紙

24×9cm

釋文：命疾脫至不容後悔。佛告梵志。世有四時。行道得福得度可免眾苦。何謂為四。一者年少有力勢時。二者富貴有財物時。三者得遇三尊好福田時。四者當計萬物猶離散時。行此四事所願皆獲。

Lot189

Lot189

唐人寫經《根本說一切有部苾芻尼毗奈耶卷第四》

鏡心1紙4行經潢紙

28×8.5cm

釋文：打。於彼欲令斷命。若彼死者。此苾芻尼得波羅市迦。若當時不死。後由此死者，苾芻尼亦得波羅市迦。若不死者。得窣吐羅底也。是名內身行殺。云何外物殺。若苾芻尼有殺心以竹。

Lot197

Lot197

大般若經

鏡心1紙17行經潢紙

31×25cm

Lot199

Lot199

觀音懺法嚴凈儀範

鏡心1紙藏經紙

42×27cm

提要：是經用唐藏經紙書寫，經紙入潢砑光。字體厚重樸拙。為晚唐時期寫經。

Lot202

Lot202

大般若波羅蜜多經卷一百二十一

立軸1軸13行經潢紙

26×24cm

提要：是經為經潢紙寫經，起「修習布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜」，終「空無際空散空無變異空本性」。是經楷體書寫，書法規整流暢，歷經千年時光得以保存至今實屬難得！

Lot206(3選1)

Lot206

華嚴經刊定紀

3紙藏經紙

尺寸不一

提要：此經紙張為典型唐代寫經紙，有烏絲欄。筆法豐厚雍容，氣韻生動，法度嚴謹，筆精墨妙，氣勢磅礴，寶華莊嚴，是盛唐寫經之妙品。該佛寶內容極稀見。有著極其重要的佛學研究價值。

Lot207

Lot207

過去現在因果經卷第二

手卷1卷經潢紙

26×16cm

提要：此經書法古樸，紙張堅韌厚實，是難得的寫經佳作。

Lot208

Lot208

妙法蓮華經卷六?

手卷1卷紙本

22.5×1000cm

提要：是經全卷以唐楷工書，典麗妍美，氣息娟秀，系典型的大唐時期書風。全卷以金絲為欄，紙張纖維勻細，猶如蠶繭，品相極佳，展卷即令人心神靜朗，般若智慧。軸頭鑲嵌螺鈿。觸手如新，實為不可多得之唐寫經珍品。藏家寶之。《妙法蓮華經》是釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山所說，為大乘佛教初期經典之一。《妙法蓮華經》成立年代約紀元前後，最晚不遲於公元1世紀，因為龍樹菩薩（公元150-250）的著作《中論》、《大智度論》已引用本經文義。另外《大泥洹經》、《大般涅槃經》、《優婆塞戒經》、《大乘本生心地觀經》、《大佛頂首楞嚴經》等諸經皆列舉本經經名並援引經中文義，可見本經之成立年代較以上諸經為早。七卷，或八卷，後秦鳩摩羅什譯。

Lot209

Lot209

妙法蓮華經卷七?

手卷1卷紙本

22.5×209cm

提要：此經全卷以唐代小楷工書，典麗妍美，氣息娟秀，系典型的大唐時期書風，側鋒入筆，豎筆厚重飽滿。全卷以金絲為欄，紙張纖維勻細，猶如蠶繭，品相極佳，展卷即令人心神靜朗，般若智慧。軸頭鑲嵌螺鈿。觸手如新，實為不可多得的寫經珍品。藏家當寶之。《妙法蓮華經》是釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山所說，為大乘佛教初期經典之一。《妙法蓮華經》成立年代約紀元前後，最晚不遲於公元1世紀，因為龍樹菩薩（公元150-250）的著作《中論》、《大智度論》已引用本經文義。另外《大泥洹經》、《大般涅槃經》、《優婆塞戒經》、《大乘本生心地觀經》、《大佛頂首楞嚴經》等諸經皆列舉本經經名並援引經中文義，可見本經之成立年代較以上諸經為早。七卷，或八卷，後秦鳩摩羅什譯。

Lot214

Lot214

唐寫經殘頁

1張紙本

73×26cm

提要：此經存四十行。字體雄渾莊重，頗為精美。

Lot220

Lot220

大般若波羅蜜多經卷第五百二十九

手卷1卷瓷青紙

750×25cm

提要：全經首尾俱全，通篇泥金書於瓷青紙上，線條流暢，字體工整端莊。

Lot221

Lot221

妙法蓮華經藥草喻品第五?

手卷1卷瓷青紙

1000×28cm

提要：全經首尾俱全，長約10米，通篇泥金書於瓷青紙上，線條流暢，字體工整端莊。

Lot222

Lot222

大波若波羅蜜多經卷第三百五十七

手卷1卷瓷青紙

948×25cm

提要：此經單卷全，泥金寫經，書法極為精美，點畫古雅，歷經數百年仍金光熠熠，頗為悅目，整體保存完好，甚為珍貴。

Lot224（局部）

Lot224

日本後醍醐天皇恭賜泥金《佛說阿彌陀經》

手卷1卷瓷青紙

256X24cm

提要：是經以端楷書於瓷青紙，行十七字，金絲欄界，卷尾「提為一切世間……作禮而去。佛說阿彌陀佛」56字以硃筆書於紙背。配水晶軸頭，織錦護袋，木盒蓋內側墨筆題：「川侯品男藏」五字。《佛說阿彌陀經》為凈土宗所尊崇，是佛經中極少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典，勸導眾生誦念阿彌陀佛之名號以往生西方極樂世界。

Lot225（局部）

Lot225

妙法蓮華經觀世音普門品卷第二十五

手卷1卷瓷青紙

254.5×31.5cm

提要：此經單卷完整，書寫工整，紙張厚實堅韌，泥金歷經近十個世紀仍然光鮮亮麗。

Lot226

Lot226

龍牌

1件紙本

28×11cm

提要：是龍牌為明代泥金寫本，字體書寫精美，天頭地腳有五色花紋緙絲，五爪龍紋，韋馱所持楮尖朝上，應為規格較高的皇室寺廟所制。雖曆數百年仍不失神采，可珍視。

Lot229

Lot229

大方廣佛華嚴經清同治間昭慶寺慧空經房刻本

線裝28冊紙本

25×7.5cm

提要：此部華嚴經八十卷全，原裝原箋，每冊有印有精美扉畫，且整體品相完好。頗為難得。是經系如來成道後第二個七日，於菩提樹下為文殊、普賢等上位菩薩所宣說之自內證法門，此一華嚴經教乃教法中之根本法輪，故稱「性本教」。又因本教法屬頓教法門，故亦稱初頓華嚴。內容記述佛陀之因行果德，開顯出重重無盡、事事無礙之妙旨。《華嚴經》雖出於印度，然尚未發揮本經玄旨，直至我國華嚴宗成立，才充分發揚其真諦奧義。