別「克隆」來「克隆」去，如何？
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別「克隆」來「克隆」去，如何？
張玉庭
也許，最先嘗試「克隆」的是上帝。他略施小計，剛從亞當身上取了根肋骨，就立刻複製出了一個夏娃。
的確，最會「克隆」的是孫悟空，只要拔撮毫毛放嘴裡嚼碎，卟地一吹，就能立刻複製出一大群與自己一模一樣的猴兒，還活蹦亂跳著，如此「成批量」的「克隆」，也的確堪稱世界第一。
那麼，如果電視台辦綜藝節目也搞克隆，會怎樣?答曰：不妙。
因為藝術最重視獨創，最提倡個性，最講究與眾不同，如果也來「克隆」，一篇篇一場場全一個模樣，豈不乏味之極?
而且，即便是寫實類寫生類的作品，如山水畫，也決不能原封照般搞克隆，請聽齊白石的話：「不似為欺，太似為媚俗。」「妙在似與不似之間。」黃賓虹的論述則更為具體：「畫有三：一，絕似物象者，此欺世盜名之畫；二，絕不似物象者，往住託名寫意，魚目混珠，亦欺世盜名之畫；惟絕似又絕不似於物象者，此乃真畫也。」
如此看來，原封照般式的「克隆」肯定不是真正意義上的「文藝創作」，模仿重複別人也只能叫沒出息。正如一句名言說的：「第一個把女人比做花朵的是天才，第二個把女人比做花朵的是庸才，第三個則是蠢才。」天才與庸才蠢才的區別究竟在哪?說穿了，不就是後者在搞克隆嗎?
於是想起一個故事。清乾隆年間曾有過兩個書法家，一個極認真地模仿古人，講究每一筆都要酷似某某，如某一橫要像蘇東坡的，某一捺要像李太白的，自然，一但練到了這一步，他也便頗為得意。另一個則正好相反，不僅苦苦地練，還要求每一筆每一划都不同於古人，自然，直到練到了這一步，才覺得心裡踏實。有一次兩人見面，第一個曾嘲諷第二個，說：「請問仁兄，您的字哪一筆是古人的?」後一個並不生氣，而是笑眯眯地反問了一句：「也請問仁兄一句，您的字究竟哪一筆是您自已的?」第一個聽了，也就立刻張口結舌了，也活該他張口結舌!誰讓他搞「克隆」的!
不是嗎?從美學的觀點看，上述第一個人顯然不是在搞「創造」，而是在「一絲不苟」地搞克隆，而且越是「一絲不苟」，也就越是沒出息，而第二個則念念不忘追求並造就著自已的獨特的個性，這才做到了「我就是我」。
如此看來，只要是創作，就必須堅定不移地拒絕「克隆」，事實也表明，有創意的藝術家們是最反對「克隆」的，既便他們繼承著前人，也決不是亦步亦趨，而是孜孜以求地力圖有所突破有所創新。
讓我們牢記齊白石老人的名言：「學我者生，似我者死。」
千萬!別搞克隆!尤其是人們非議最多的電視綜藝節目。
當然，更包括寫文章。
作者 張玉庭 執教於高校中文系 《讀者》雜誌簽約作家 著有小小說集《女教師的特異功能》、《愛情四重奏》，刊首語集《青春女神嫁給了誰》，文藝隨筆集《美與趣》、《理與趣》、《情與趣》、《雅與趣》、《書中的紅豆》、《點擊智慧》，愛情美文集《醋溜男女》、《愛情麻辣燙》，幽默小品集《不妨幽它一默》，寓言集《會開花的故事》，童話集《男孩帥帥和老鷹禿禿》。主編小作家叢書《小荷才露尖尖角》、《看我七十二變》、《夢從這裡起飛》、《神奇的童話樹》等。有大量作品入選多種文集，如各種年選、雙年選和不同版本的小小說精品集、語文教材、教輔用書、中考試卷等
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