山水畫大師賈又福：學師可染的創新之心，又遠離乃師的創作之跡

在當今中國山水畫壇，賈又福是一位最有成就、最值得注意和研究的畫家之一。

他創造的山水畫新樣貌和新風格，是繼李可染之後的又一次突破，對於當今和未來的中國山水畫的創作，具有重要意義。 在山水畫領域，黃賓虹、傅抱石、李可染是最傑出的代表。他們探索的途徑不同，風格有異，但具有共同的特點，那就是在山水畫中鼓吹和發揚中華民族美術原有的偉弘氣勢，並賦予新的時代風貌。他們尊重傳統、研究傳統和深入發揚傳統，使之為現代創造服務，而不是固守傳統不變。

賈又福潛心在水墨領域磨鍊二三十年，方取得今日之成就」。 獨創精神。美術創造中最寶貴的精神是獨創性。賈又福是李可染的得意學生，是「李家山水」派中的重要一員。他早期以李可染山水為楷模，追求李家風範。可是這時間很短，主要在學生時代。畢業之後，他在追隨前人和研究自然之間，勇敢、果斷地把研究自然放在第一位。他繼承的主要是老師的創造精神，而老師的技巧、風格，則通過消化、吸收，自然地融合在自己的創造之中。他沒有重複李可染的創作樣貌。

在「李家山水」中，賈又福是最早跳出圈子自立門戶的人。他以驚人的膽識和氣魄衝出古今中外大師的包圍圈，選准突破口，「以抗爭謀生存，以探險求發展」，他以前人從未深入畫過的太行山為基地，磨鍊自己的感情和技巧，鑄造自己的繪畫面貌。對畫家來說，選取前人未涉獵過的題材和對象來作畫是容易做到的，而要像賈又福這樣以自己的全部心血和全部生命投入之，與之同生共死、共命運，嘔心瀝血，創造如此驚天動地的具獨特美術風貌的作品是很難的。

賈又福創造的價值恰在於這後一點。 創造新的圖像語言。新的獨特的美術風貌主要體現在圖像語言上，圖像語言是連接作者和讀者的媒介。作者藉以傳達自己的審美觀念和技巧，讀者藉以陶冶自己的感情，提高自己的審美能力。圖像語言只有在歷史、現實和未來之間具有承續性、延續性和銜接性，才能調動起人們心理深處潛藏的、沉澱的那些因素方能產生思想和感情的共鳴。同樣，圖像語言必須有某種陌生感奇特性，才能產生新的視覺和心理的衝擊力。美術史給我們以啟示:新圖像語言的陌生感和奇特性，必須是從現實生活中來，有生活依據，才不會流於空泛和表面。在處理這些關係上，賈又福表現出傑出的才智。他創造的新圖像語言集傳統的延續性和創新的開拓性於一身，融形式感和現實體驗於一體。我以為，他的新圖像語言可以用八個字來概括:堅實、奇特、博大、詭話。堅實是賈又福繪畫造型語言的基礎。這堅實感表現在他畫的山如鐵打金剛。在堅實的同時，他追求的奇特、博大、詭話之美。應該說，李可染的山水也是非常堅實、博大和宏偉的。賈又福把這些美學品格加以發展，並加進了奇特、詭的因素，創造了新的美學品格。 充足的精神內涵。美術作品的最終價值在於精神內涵。精神內涵主要體現在美術語言中，而水墨山水主要體現在水墨造型之中。在觀念和技法上，賈又福在繼承的基礎上大膽予以突破。他用書法運筆入畫。同時吸收西畫的塊面造型。讓筆墨之美和塊面造型之美相結合而產生異彩。有了筆線美，有了寫真的造型，再加上巧妙沉著的色調處理，賈又福的山水畫就獲得了堅實的雕塑立體感，獲得了民族繪畫的風韻，獲得了宏偉的氣勢。

賈又福繼承傳統又超越傳統，學乃師可染的創新之心，又遠離乃師的創作之跡。他的一系列成功之作，可說是對流行創作概念和陳舊山水畫模式的革命性突破。在他筆下，蒼山如海。山由石質構成，但在特定光照之下，又宛若海濤萬頃。那由想像力而雕琢出的物象，亦真亦幻，給人們的心理上帶來巨大的創造性的樂趣。他在山水畫創作中，充分利用想像、幻象的神秘創造力，假借彼物之勢、之氣、之態，傳此物之神、之形、之情，從而使此物更豐富、更生動、更富幻想力之美。他的哲理山水畫，具有夏雲多奇峰的魅力，但不是藉助陽光的神力來雕琢，而是憑藉藝術家心靈之光來塑造。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！