文房裡的花草不是花草，是精神是氣質
書房，必然是個安靜清雅的所在，是一處遠離喧囂與爭吵的軒室或齋房。
書房有書有畫，有窗有院，有花有鳥……可以紅袖添香，可以手談夜遊，也可以修身養性。
清 王圖炳《盆梅》
書房是形而上的玄妙之地，書房又是實實在在的學習室。
書房裡總要有張桌案，不拘大小能放得下筆墨紙硯、案頭清供就行。
清 陳兆鳳《博古花草》
「齋中長桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊斗一，水中丞一，銅石鎮紙一。左置榻床一，榻下滾凳一，床頭小几一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一，花時則插花盈瓶，以集香氣，閑時置蒲石於上，收朝露以清目。或置鼎爐一，用燒印篆清香。冬置暖硯爐上。壁間掛古琴一，中置幾，如吳中雲林幾式最佳。壁間懸畫一，書室中畫惟二品，山水為上，花木次，鳥獸人物不與也。」
明 陳洪綬《玩菊圖》
這是明代高濂在《遵生八箋·起居安樂箋》里描述的書齋陳設，雖有些繁瑣，卻讓我們看到了一間舒適古雅的古代書齋的大概。
花有情，草有性，文人有雅興。
宋 李嵩《花籃圖》
托草木之情操以詠志，借風霜之酷寓人情，是最為合適不過的了。既可得四季之美，又可做詩詞書畫之由，何樂而不養之？
文房裡的花草不是花草，是精神，是氣質，是文人骨子裡的那股「勁」。
清 沈煥《春元如意圖》
畫瓶插紅梅、素盤養水仙，旁邊散著幾隻佛手、如意，就是春節前後的「歲朝清供」；
若畫了一瓶菖蒲、兩隻艾草，下面配著粽子、五毒，則是「端午清供」；
清 郎世寧《午端圖》
如果是幾根蘿蔔，一棵白菜，也許能得宋人林可山的「山家清供」之意趣。
書房清供也分「有名之供」和「無名之供」。
有名之供，如歲朝清供，瑞陽清供，中秋清供等。
清 任伯年《清供圖》
無名之供，是在非節日之時隨心無來由地擺上幾樣物什，比如有朋自遠方來，送了水果、盆栽，主人便找相配的果盤花案來「供奉」。
書房中的案頭清供多為非節日之時的無名之供，最常見的無非是能夠代表文人品性、風骨的菖蒲、蘭芷，或是能夠清新空氣的香櫞、香柚。
清 虛谷《清供圖》
找個古樸或雅緻的小盆，將隨型生長的花果擺入其中，自有韻味。
對於文人來說，案頭花草的裝飾可不僅僅是那些「品性高潔」的蒲、蘭之類，不同地域的文人還各有自己的「地域特色」。
張大千 《歲朝清供》
江南人酷愛碗蓮，清代沈復在《浮生六記》里說：「以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搞爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。」
吳昌碩 《清供圖》
回望過去的明月清風，流連古時的山河日月，既是追思，也為自省。
我們生活在時代夾縫中，多少有些懷舊心態，所以只能到傳統的、物化的文明中，去尋找自己留戀的東西。
出品人 | 施晗
主編 | 李妙染責編 | 趙國林 王景
| 名家書畫訂製 |
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