仁清法師：迴向實際就是一種祈求

迴向實際就是一種祈求，迴向是什麼意思呢，比較莊嚴的解釋，就是拿著你做的功德，而迴向到某一個地方，祈求達到什麼目的，這是迴向的含義，比方說我們誦經，念佛，願以此功德，莊嚴佛凈土，那意思是我迴向到西方極樂世界，把這種功德作為我們往生的資糧，作為我們往生的力量，就是這個含義。這是一種祈求，明白吧?

迴向是拿什麼迴向呢，是拿功德迴向，拿著功德迴向，用功德來迴向，燃一支香，他也產生功德，對佛像升起一念的歡喜心，也產生功德，拜一拜佛，也產生功德，任何善行，都產生功德，然後，我們拿著功德去迴向。如果是儀規，就是我們做課了，儀規莊嚴的話，儀規完整的話，是在做完課以後，最後再做迴向，我們做完課了，這個課程要產生功德。然後呢，在最後，迴向一下。這是儀規的要求。

單純從迴向的含義上來講呢，迴向，任何時候都可以，甚至是，你沒有修佛法，也可以迴向，你那個迴向，那時候怎麼說了呢?願把我生生世世修行的清凈功德迴向給，怎麼樣?怎麼樣?拿生生世世我們行過善，那就是以前的了，懂了吧?或者我先迴向一下，先迴向，我從現在開始，包括以前，包括以後的所有功德，迴向給西方極樂世界，願我早日成佛，那麼，前半部分那是實實在在的東西，功德已經產生了，後半部分呢，你那是一種願力，借著你這種迴向的你這種願力，那麼以後，你所行的一切善，可能會趨入那個方面，就是這個意思。

佛法非常圓融，正規的儀規，最後迴向，只要不是按儀規，任何時候都能迴向，不必要非得，莊嚴的話在佛像前迴向，會修的話，隨便可以迴向，懂了吧?因為啥呢?你不必要非得到佛前你才說，佛才知道你的心態。

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